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正文 第三百三十三章：巅峰对决
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<cr>< l="fo-z:15"><>（og8co）址更改为<fo l="color:#ff0000"> og8 </fo>旧址过段时间将作废。</></></cr>
来人将朕的珍物呈上。”赵佶显得兴致勃勃金口一开两个侍早已做好准备从侧殿抬出一方长方形的瓶状物体。<r /><r />这器物形似大碗圆口双耳圈足；器身雕刻有青铜纹饰凑近”纹饰上是一头恶虎追逐着鹿群恶虎极其凶恶犹如从天而降麋鹿们纷纷四散而逃。<r /><r />六七个贡生纷纷将目光落这器物上屏息语。<r /><r />赵佶微微一笑脸上略有得色要让这些贡生排列出名次只怕并容易”须知断玉到一种境界其水平相当很难分出高下；唯一的办法走出题出难题题目越难才能将人逐一淘汰。<r /><r />而这个器物赵佶珍已今日现出来自是有信能够难倒断玉贡生”他微微笑着抚须时而落赵恒身上深邃的眸似是掠过一丝疑色后又落沈身上中隐隐有些期盼。到底是沈会胜出”还是赵恒能夺魁？<r /><r />对沈他是极为解的”这是个绝肯吃亏之人算知道对方是自己”竞争时他也绝会手下留所以算沈知悉赵恒的身份也一定会拿出全部的实力。<r /><r />龙争虎斗”赵佶乐见其成。<r /><r />贡生的身前桌案都置着笔墨纸砚只要认出这器物便可将器物的年代、来历俱都写纸上再呈交皇帝御览。<r /><r />器物搬上来非但贡生们引颈相连周正等爱好断玉之人”也都目转地着这古怪的器物出神。<r /><r />沈只这青铜器物的形状顿时便明白这是东周末年的礼器所谓礼器有着森严的等级差别从西周开始礼器便贵族阶层广泛运用”到东周时期由于礼的加强一些用于祭祀和宴饮的器物”被赋予特殊的意义成为礼的体现”这是所谓的“礼于器”。<r /><r />如青铜鼎按照礼组合成的所谓“列鼎”有十分严格的规定后世所流传下来的“天子九鼎诸侯七”大夫五”元士三”便是当时社会主要等级特征。<r /><r />而前这个器物非鼎非壶倒是让沈想起一件后世百科全中记录的器物觥。<r /><r />甫胃觥原本只是商代中晚期用来盛饭的餐具随着西周的建立礼逐渐建立餐具逐渐演变为礼器前这个觥式样精纹饰清晰”绝对可能是用来盛饭的、主要的用途应当是祭祀。<r /><r />觥的造工艺从商末角形圈足式到西周的椭圆体龙首盖圈足式再到东周时期的长方体垂角兽头盖圈足式工艺已经越来越精湛而前这方觥明显有东周时期的工艺特点。<r /><r />只过这方觥却给人以异样的感觉”觥是礼器礼器便有礼器的规定”如天子雕饰什么图案诸侯只能用多大的体积这些规矩是必须遵守的。除此之外还有纹饰”玟饰是允许标立异”随意捏造的”毕竟是祭祀祖先的器物能出丝毫差错。<r /><r />虽然随着时间的推移纹饰也逐渐会发生某些变化可是这方觥的玟饰上”却是一只恶虎逐鹿这几乎是纹饰的大忌。觥的雕饰可以绘龙虎”可是逐鹿这种式样却是万万能雕刻。<r /><r />远周时期鹿便赋子许多神圣的意义”如商纣王建造的宫殿便叫鹿台此外鹿也是一种酒器属于礼器中的一种容亵渎。再之后又演化为秦失其鹿将鹿象征成为王权”所以管是商周秦汉逐鹿这二都是忌讳之词。<r /><r />一个祭祀的礼器却雕饰这样的图案这当时几乎可以当作是大遵道。<r /><r />沈由地中叫苦望其他贡生”这些人与自己都是陷入深思愁眉展状只怕都察觉出其中的异样：沈屏住呼吸开始回忆那个时代的历史按道理能作出这种大逆道为的当时唯有一个诸侯一楚王。<r /><r />东周到周恒王时期王权式微先是周恒王征发当时听话的诸侯国郑国竟是大败而归自此之后郑国崛起而当时的楚国也趁着这个时期”自立为王。<r /><r />这个举动”当时的周朝是惊天动地的大事”天二日山二虎”周王分封诸侯各国楚国竟是敢自立为王由此可见当时楚国对于当时的周王已经没有任何的尊敬且已生出勃然的野时刻欲将周朝取而代之。<r /><r />所以尤其是楚王熊通当政时期造各种违的礼器是绝对有可能的”楚国有这样的实力也有这样的野他们将自己比喻为猛虎将周王与东方诸侯喻为麋鹿早已生出逐鹿之。<r /><r />这是下为合理的解释”只是当沈细这觥时又是一阵苦笑。楚化的特点与中原化略有同若是觥上楚化的痕迹那么自己的判断自是正确比”偏偏这觥上非但没有荆楚化的印记”是中原化的痕迹也是隐约可见倒是带着些燕赵化的特点。<r /><r />这倒是奇当时的燕赵二国一向自诩正统诸侯教他们去做这种有违礼的举动绝可能道理很简单这两个诸侯国与当时并存的齐、楚、秦等国相较起来其实力足以令他们生出勃勃的野”一旦作出如此违逆的举动大国完全有理由组成联军对其进讨伐当时中国一旦失去道义的高点早晚要酿成灭顶之灾。<r /><r />这成问题的所可能造的觥被人造出来可能造的国却造这个大逆道的礼器礼崩乐坏的东周这样的事也足以骇人听闻。<r /><r />沈沉思”着笔蜘嗣决正是这个时候赵恒唇边泛出一丝微笑已开始案上下笔疾起来；沈震惊地望赵恒一禁地想：……奠非大皇子已径出这觥的来历？”<r /><r />沈里略略吃惊大皇子的实力果然容觑有压力沈定住神再想其他完全沉浸思考之中。<r /><r />突然一个诸侯国的名如闪石电光一般沈脑海划过一中山。<r /><r />所谓的中山是当时东周时期的一个国”这个国与东方诸侯国有极大的同甚至于连民族成分也是同若是楚国还出自高阳氏虽被人斥为蛮夷可是血统却仍然与各诸侯国并同。可是这个中山”却是由当时的鲜虞部落联盟组成属于正宗的蛮族他们先是陕北一带立足被晋国灭国之后又迁往河北一带建国芶延残喘数百年之。<r /><r />而这个中山国由于并属于周王室的分封体系因此他们自立建国之后”便始终以中山王的面貌出现他的邻侧燕赵两国还都是诸侯的时候他们已经自封为王。<r /><r />这个民族的联盟进入中原腹地之后渐渐的开始学习燕赵的化技艺也吸取一些燕赵礼的特点。可是他们的礼终究于当时的东周诸侯国同什么天子九鼎诸侯五鼎对于中山国人来”自是受他们的条条框框。<r /><r />只有这个理由才能解释前这个奇怪的觥可以想象当时身为异族的中山国开始吸取燕赵的技艺和化他们学习造青铜器的工艺并且开始造各种祭祀的礼器只过对于中原化中繁复的礼规定中山国人却是屑于故他们有自己独特的化有自己的始祖也有自己的风俗习惯”所以当他们祭祀时虽然也开始采取青铜器来告慰自己的先灵可是对于礼器的纹饰并没有苛刻的要求他们随性而为将猛虎雕刻觥上”随即又雕刻处四散奔逃的麋鹿猛虎比喻的乃是祭祀的先灵盛赞他们生前的英勇”至于麋鹿则是先灵们曾经的敌人和对手”他们臣服、恐惧、匍匐先灵的獠牙之下惊慌失措”胆战惊。<r /><r />沈吁口气又落铜觥的工艺上果然许多接缝处沈到许多细微的瑕疵有几处甚至能用粗劣来形容。这一点证实他的想法青铜器到东周后期其造的工艺经过数百年的发展”已经到完瑕的地步尤其是这种祭祀礼器造起来更为细腻莫是瑕疵便是一点点细微的遗漏也是对先祖的亵渎。那么可以想象当时的中山人虽然学习到铜器的造之法可是技术并精湛”以至于连祭祀的礼器”都有粗滥造之嫌。<r /><r />鉴宝重要的素质于大胆假设求证假设需要极其丰富的历史知识和活跃急智的大脑”求证时却又得要比地细腻和一丝芶的态度”沈先是大胆假设随即再细腻观察此时中已有几分把握。<r /><r />过另一个问题又来既是中山礼器”可是中山国前后分为三个时期分别是鲜虞中山、前中山国、后中山国鲜虞中山定国陕北一带很快被晋国消灭而前中山地处魏国境旋即也被魏国击败除国后中山迁徙到赵国境以太山为根基建国后为赵国所灭。<r /><r />这三个中山国前后跨度数百年之若是能断定他们的特征”很难断定铜觥的年代。<r /><r />沈顿时又陷入深思中”鲜虞中山暂时可以排除因为这个时期的中山国陕北境可能受到当时河北燕赵化的影响：至于后中山时代”当时的中山国已与中原化彻底的融合与中原各诸侯国并没有多少区别暂时也可以排除。<r /><r />大的可能是前中山国因为当时的前中山国已经逐渐迁徙到河北”趁着三分晋的时机迅速建国并且开始效仿中原化融合一些燕赵化的特点与此同时又具有一定的独立性。<r /><r />若是将其定位为前中山国的话要继续推论简单这样的礼器绝可能是一件单一的物品应当成套才是但要有觥还会有鼎、鬲、簋、爵等名目尊多的祭祀用品。<r /><r />对于一个的中山国来”要成套的冶炼这些青铜器并简单算是燕赵二国”要铸造一方铜鼎、铜爵、铜觥”也需动用数百工匠日夜劳作而中山国本地少民寡要征集如此多的工匠更是难上加难。<r /><r />那么”这铜觥可以推论出应当是前中山国为鼎盛的时期铸造的前中山国的历史过百年”位的君王只有两位根本需要去逐一研判沈便将目标锁定中山武公身上这个中山武公是率领部落离开山区向东部平原迁徙的首位前中山国君主。武公仿效华夏诸国的礼建立起中山国的政治军事度对国进初步治理他的生前前中山国迅速鼎盛起来等他死后他的儿子刚刚即位很快地遭到魏国的侵略三年之后”前中山国灭亡。<r /><r />可以想见当时的中山武公羡慕中原化建国之后趁着和平时机”开始着手治理国并且将中山国推到前所未有的强盛他为效仿中原各诸侯国也开始发动人力物力”建立礼器以彰显自己身份而这件铜觥便是当时中山国礼器中的一种。<r /><r />沈略一堆算已是信十足笔纸上写道：“中山国礼器铜觥同威烈王时中山武公铸造……”