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第三章 补天治水
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天上有女娲，
人间有英雄。
治水有大禹，
治疫有神农。
——这就是元始天尊的排兵布阵。
上次说到，共工怒触不周山，天倾西北，四极不再。
一面是天河决口，倾泻于世上，九州洪水泛滥，最后形成了纵横交错的河流体系；
一面是天角洞开，天之巨石夹带着火焰崩裂于人间，引发了历久不灭的火山。
以后，这些坠落过燃烧着的天上巨石的地方就凝固成了天台山。因为天上的巨石落到了很多地方，所以就有了很多的天台山，分布在九州的不同的地方。
其中有一块硕大无比的巨石落到了东海，熊熊烈火在烧干了九九八十一尺海水之后，首先熄灭了。
九州的洪水才有了流淌的地方，逐渐向东海汇来。
蛰伏于海底的神鳌被惊动了，它浮出水面想要看个究竟。它不知道天地之间发生了什么，也不知道这块巨石是从哪里来的，只是觉得巨石应该有什么用处，就把它从海底背了上来，驮在了背上。
再说女娲，在元始天尊那里主动请缨要修补天漏之后，便循着最大的巨石陨落的方向，循着熊熊大火燃烧的方向，直奔东海来了。
为什么要寻找最大的巨石呢？
支撑天庭的基础与人间的石头不尽相同，天上的石头基本上都是五彩石。所以，要想在最短的时间内补好天，最便捷的办法就是寻找到落下来的最大的巨石。
女娲揖别元始天尊等人，一口气追到了东海之滨。远远看见神鳌驮上来了巨石，心中喜不自胜。
“鳌王，”女娲喊道，“还我天台山来！”
神鳌慢声慢气地回道：“哪有你的天台山？”
女娲：“神君背上的不就是吗？”
神鳌：“不知道。你的吗？”
女娲：“鳌王莫要捉弄于我。”
神鳌：“小神不敢。不知女娲娘娘有何贵干？”
女娲：“可知所驮何物？”
“不知。”
“天庭漏了，天河决口。鳌王所驮之山乃天上之物。天尊命我补天，天台乃不二选择，无可替代。”
神鳌笑道：“娘娘拿去便是。”
女娲恳切道：“补天之役，十万火急。有劳鳌王，再助鼎力！”
神鳌道：“某当效劳，不遗余力。”
女娲：“我要借太阳神火，冶炼五彩之石。鳌王可知离太阳最近的地方在哪？”
神鳌应道：“此去不远，有一神奇所在，唤作日照，当是东海离太阳最近之处。”
女娲：“甚好，甚好！可将天台驮至日照否？”
神鳌：“全凭调遣。”
女娲跳上天台，跟随神鳌径直奔日照方向去了。
未消几个时辰，已经到了日照。
看看日照，也是汪洋一片。
女娲让神鳌将天台山在日照找了个最高的地方放下，洪水仍旧淹没了巨石的一半。
女娲挠首凝思道：“我要在这里冶炼五彩石，需要方圆二百里干燥的场地。鳌王可有什么高招？”
神鳌沉思了半晌，终于说：“大禹正在九州治水，或许会有办法。”
女娲急切地问：“如何始能叫来大禹？”
神鳌不紧不慢地走到一处露在水面的土坡旁，将头拱入土中，又用两爪扒土深深的埋下，然后用低沉的地音喊道：“大禹，女娲娘娘有请——大禹，女娲娘娘找你——”
话分两头。且说大禹揖别天尊来到人间，眼见满世界洪水纵横，铺天盖地，一时束手无策，心急如焚。
现在都是水往低处流，那时的水，高处低处一样流。横行霸道，横冲直撞。
人和其它生物如何求生呢？
只能站在或抓住能够漂浮的东西苟延残喘，等待大水退去。
大禹站在浪花之上，在浪花与浪花之间垫步移换。——后来，可能就演化为微波凌步了。
正在大禹一筹莫展之时，后边共工跟来了。
共工：“大禹，我奉天尊之命，前来助你。”
大禹：“恐怕你我都是无能为力了。水势滔天，如何能治？我正一筹莫展。”
共工：“旱情没了，涝情来了。都是我之过失。”
大禹：“共工神君，不必自责。”
共工：“既然天尊派我们来了，肯定有我们的用武之地。干点什么吧？”
大禹凝神决然道：“救人！先救人！”
“好！与我意大合。”共工十分赞许，又道，“大禹神君，共工惟命是听，任凭调遣！”
于是，共工跟着大禹满世界跑开了。
看到一处有人畜的身影，二人就赶过去，将人畜救到没水的地方去。
听到一处有妇孺的呼叫，二人就赶过去，将妇孺救到漂浮的器具上来。
遇到没有安全地点安置百姓的时候，大禹问：“怎么办？”
共工二话不说，仰脖子就把一泓大水喝了个干净。
跑到大河的一个拐弯处，二人看到浩如烟海的一片汪洋上漂浮着无数命悬一线的人们。
大禹道：“快喝吧！”
共工十分为难地：“喝不了啦。”
眼看一个大浪掀来，即将把一群百姓打入水下，大禹心急如焚，他不由自主地用分水铲挡了一下，大浪和后面跟来的洪水全部改弦易辙了。大浪涌向了相反的方向，百姓得以在空阔的地面上站住脚跟，从容喘息。
大禹惊喜不已，又试了几下，依旧屡试不爽。
大禹在地上一划，水就立即分开了：水全部流向了两边的低处，人和所有的生物留在高处即可躲避洪水了。
“原来天尊赐给的分水铲竟有这等妙用？”
于是，大禹看到一处山坡就马上跑过去，用分水铲一划，洪水便乖乖地退下了。
很多百姓和生灵逐渐开始得救了。大禹和共工满心欢喜。
二人正忙得不亦乐乎，十万八千里外的东海边传来了神鳌的地音声线：“大禹，女娲娘娘有请——大禹，女娲娘娘找你——”
开始，大禹的脚心一阵发颤。他知道是地音声线到了，急忙将一个耳朵贴到地面，真真切切地听到了神鳌的声音。
而此时，一旁的共工却丝毫都不能听到任何声音。这就是那个时代的神仙们在地与地之间的一种通讯方式，唤作“低音声线”。
大禹陡然从地上挑起，说了一声“走！”跑了没两步便爬上了云头，直奔东海去了。
“大禹，何事如此匆忙？”
“女娲娘娘有请——”
共工随后也驾云追了上去。
却说东海日照这边，神鳌刚刚抬起头来，才往天上望去，前面大禹已经飘然而至，后面共工也是一个急刹车，紧跟着踉跄地落在了地上。
“娘娘安好！”大禹揖道。
“娘娘安好！”共工也跟着揖道。
女娲的话有些不冷不热：“什么时候了，还能安好？”
女娲的话，大禹没有多想，共工因为撞倒了不周山，所以听了心里有些不尴不尬、不上不下。
女娲接着道：“日照是离太阳最近的地方，我要在这里炼好足够的五彩石，然后好去补天。”
大禹、共工二人点了点头。
女娲又道：“中间的天台山，就是天裂时从天上掉下来的巨石。我要用它炼石，需要方圆二百里干燥的场地……”
未等女娲说完，大禹早提起分水铲绕着巨石——天台山划了起来。
分水铲所到之处，惊天骇浪立即分向两边，天台山的四周成了一个独立的海洋。
共工转了一圈，跑了回来，兴奋异常。
女娲和神鳌不知大禹、共工要干什么，看得有些茫然，有些莫名其妙。
正在此时，大禹大声对共工喊道：“喝！”
女娲豁然开朗，抚掌称好。
共工没有马上去喝水，他先是内急似的跑到海边，张开如盆大嘴将这几日喝下的洪水吐了出来。然后捧着肚子回到了天台山傍边。
共工恢复了人首蛇身的原形，再次张开如盆大嘴，一口气将天台山方圆二百里的洪水喝了个盆底朝天，点滴不剩。
神鳌相形见绌，太息道：“无上天尊，好大的内存啊！”
大家欢呼雀跃。
共工抚摸着肚皮说：“我还得卸载去。”蹒跚着步履，企鹅似地又到海边卸货去了。
女娲席地作法，口中念念有词。忽又腾空而起，绕着天台山盘旋起来，一阵飞沙走石过后，石缝之间渐渐冒出缕缕青烟，瞬息之后便是火光冲天。
女娲果然借来了太阳神火。一众人看得大眼瞪小眼，不知所以。
共工满腹狐疑,嗫嚅道：“以君之力，曾不能动山之毫发，其如天台何？”
不相信女娲能炼出补天的的五彩石。
女娲道：“以君之力，尚能撞到不周，焉知我不能炼石补天。”
共工不语，退到一边，倒是乐观其成。
女娲揖道：“烦请各位神君再跑一遭！我要炼成五彩石，还需要到各处山上精选一些石料……”
这些需要精选的石料是：
东岳泰山和西岳华山的山顶之石；
南岳衡山和北岳恒山的山脚之石；
中岳嵩山的树下之石；
蓬莱、方丈和瀛洲三仙山的洞中之石；
九州各处天台山的山腰之石；
昆仑山的带雪之石；
不周山的带火之石；
日照的海底之石，等等。
神鳌自下海底去捞日照的海底之石了。其他三路神仙，也按照女娲开具的中草药式的方子采石去了。大家各奔东西。
上述诸山均是世间山魁，山上之石更是世间精华。
几位神仙先后回来，将采回的带有众山灵气的石晶交由女娲。女娲喜上眉梢：“列位神君，还请后撤些许，且看我冶炼五彩补天之石！”
“让开！让开！”神鳌帮衬说，“让女娲娘娘炼五彩石，炼五彩石补天。”
共工和大禹纵身后跳，退出老远，却是神鳌彳亍在后面，差点被神火点着尾巴。
女娲将采回的石头依次投入火中，天台山顿时火光冲天，直逼日月。
女娲又往火中吹了一口仙气，转脸说：“我等各司其职，共工大禹两位神君还是治水去吧。民不聊生哪！”
大禹道：“说的是。”
共工道：“言之有理。”
二人转身欲走，女娲接着道：“共工神君，从今日算起，到七七四十九天时，到不周山上助我一臂。”
共工：“还须如何？”
女娲：“那时便知。腹中之水务请吐尽。切记，切记！”
“谨记，谨记！”二人揖别腾云去了。
就这样，女娲整整炼了七七四十九天。烈烈神火渐次熄灭，袅袅青烟次第飘逝。恰如百炼钢化为绕指柔，整个天台山化成了一张五彩斑斓的大饼。
女娲将大饼纵横各划成十九个格子，中间骨架部分共计三百六十一块，每块再分成纵横各十共一百小格，这样就有了三万六千一百小块石头。这是补天的基础材料。
女娲将十九个方格之外的大饼，依样划成了几百个小块，作为补天的边角补充。
女娲又专程跑到西天的漏洞处，细细丈量了一番。总计需要五彩石三万六千五百小块。
女娲还在缺口处用力晃了几下，发现天庭朝西北方向倾斜得愈加厉害了。而且整个天地之间很不稳定，天地的四周颇有些愈合到一起的可能。如果天和地再长到一块，那就重新回到了混沌世界的远古。
女娲回到日照的五彩石边，见神鳌还一直静静地守在这里。
看着神鳌的甲盖，女娲忽发奇想，一时起意：“神鳌的甲盖不就像天穹吗？四条腿不就是四个擎天柱吗？”遂问：“神君每天在海里干什么？”
“趴在海底没事干。随便找个小山驮在背上，露出水面就算是岛屿。一觉就睡几千年。”神鳌道。
女娲郑重道：“我这里有一件天大的事业，不知神君意下如何？”
神鳌道：“某愿闻其详。”
女娲：“目下已是天倾西北，而且每况愈下，每下愈况。神君可以钻入大地底下，翻转身来，面向天空，将四足伸开，将苍穹撑起，以保万世太平。”
神鳌道：“某荣幸之至，何时动身？”
女娲：“神君立等可也。待天地稳定下来，本宫也好去补天。”
事不宜迟，神鳌像下饺子的企鹅一样，急匆匆跑了一段路程，然后纵身跳进了东海。
神鳌依言钻进地下，翻转身时，大地上山摇地动。——地震就是从此时开始的。以后每当神鳌动身时，人间就会发生地震。神鳌告诫自己，一般轻易不要动弹。稍有差池，人间便有一场灾难。
神鳌从地下传来了地音声线：“女娲娘娘，天地已经稳当了，快快补天去吧！”
女娲脚下一颤，将耳朵贴近地面接收了地音，然后也将嘴埋入地下，回复了神鳌：“多谢！本宫补天去也。”
女娲从此天天补天。她将日照地面上的五彩石背在身后，飞上西天，然后镶嵌在窟窿边上。
每一趟，女娲只能背动一个大块。
七七四十九天，总共三百六十五大块，三万六千五百小块。
最后一块时，也就是第四十九天。女娲担心共工忘了，抽暇给共工发了一个天波声线：“共工神君，今天是第四十九天！”
天波声线也是神仙的一种通讯方式。空中对空中，一人对一人或一人对多人。不是指定的目标，绝对丝毫不能窃听。
神鳌回道：“片刻即到。放心，放心！”
神鳌到时，窟窿只剩下最后的一块。天河的水像注射器喷出来的一样，势不可挡。
共工飞近攀在天上的女娲问：“何事可以效劳？”
女娲：“清空了吗？”
共工：“已全部卸载。”
女娲：“神君不妨飞到天上，暂时将天河的水引入腹中，只需片刻，本宫自当将天不好。”
共工：“这有何难！”随即穿过天穹，到了天庭之上。
共工伸嘴插入天河，将所有的河水悉数喝进了肚里。
借此机会，女娲艰难地将最后一块五彩石镶好了。
女娲补天成功了。
就在女娲即将镶好最后一块五彩石的攻坚时刻，神农突然神色匆匆地赶来了：“女娲娘娘，大事不好啦！”
“何事惊慌？”
“人间的洪水退下了。大水退下，瘟疫来了！如之奈何？”
女娲急切回道：“知道了。”一手托着五彩石，另一只手于百忙之中拽下头上簪子的两朵配花，随手抛向了人间。
当女娲将天的缺口慢慢补上的时候，人间的洪水也在逐渐退却。一时间尸横遍野，哭号漫天。
尸骸横陈，无人掩埋，腐烂生蛆，瘟疫肆虐。
列位看官，可曾记得当年祝融与共工打斗之时，元始天尊陡然一声呵斥：“住手！”二人一怔，兵器脱落，坠至人间。共工撞向不周山时，愤愤地喷出了一口恶气。就是这口恶气循着两件兵器的影子跑到了人间，最后化成了瘟疫的毒素。它们攀附于腐烂的尸身之上，逐渐发展成为一场令人谈虎色变的大规模的空前的瘟疫。
可怜世间的人们，刚刚躲过洪水的冲撞，又再次陷入了瘟疫的撕咬。
还是共工惹的祸！可见人神均不可以恣肆妄为，不可以喜怒无常，不可以率性而动，不可以举止轻佻，不可以轻于去就……须知一个人的些小错误都会给他人带来不小的麻烦，甚至是巨大的灾难，巨大到无法估量。
女娲头上的玉簪，配有两朵饰花：一朵是金花，一朵是银花。
金花和银花在空中悬停了片刻，在看清了祝融和共工的两件兵器坠落的轨迹后，飘忽着、寻觅着追寻了下去。
女娲补天成功后，剩下的五彩石就留在了日照。女娲和赶来喝干天河的共工，和赶来诉说人间疫情的神农，和完成治水任务的大禹简单地交谈了一下，然后穿越苍穹来到了天庭。
女娲长吁一口气：“累死我也！”
女娲炼石补天这段时间，大禹在九州忙于治水。有时是封堵，这叫水来土掩；有时是疏排，这叫因势利导。
女娲补上了天漏，大禹挖出了一个黄河，也就是娘河。还有姨河、吻河等等。
大禹：“我等面见天尊去吧？”
众人皆称善，前后相属，鱼贯而行，奔三清殿去了。
馨香馥郁，青烟缭绕。三位天尊端坐在大殿之上，料定这帮下界办差的神仙此时必来。
“无上天尊！参见天尊！”众人齐声道，一字形跪拜在殿下。
“平身。”元始天尊启口道，“起来叙话。”
一众人起身，然后分列于大殿的两侧。
“这趟差事如何？”灵宝天尊慢条斯理地问。
女娲和大禹交流了一下眼神，大禹：“天尊放心，洪水自此消退了。”
女娲：“西天已然补好了。”
元始天尊：“如此甚好。”
太上老君不无调侃地道：“如此，倒是难为神鳌了。”
女娲与共工相视一笑，未答。为什么？而今而后，神鳌都要亘古不变地支撑着天地，实在是天地之间一个默默无闻的天大的无名英雄。诸神功成名就之时，大家情何以堪？
太上老君接着道：“人间瘟疫大兴，全赖神农努力了。”
神农：“小神一定竭尽全力。只是不知这次的瘟疫有何良药？”
太上老君道：“神农尝遍百草，自然能找到良药。”
神农道：“小神这就起身下界去。”
“慢些。”元始天尊沉吟片刻，正色道，“目下人神鬼齿序较乱，神仙鬼判排位不当。今日在此一并正名，对你等定有帮助。”
大王（混沌大王，居三十六天）
天尊（三位天尊，居三十五天）
大帝（四御，如玉皇大帝等）
神人（如杨二郎）
真人（如张天师）
仙人（如铁拐李）
道人（如公孙胜）
圣人（如唐太宗）
贤人（如诸葛亮）
凡人
善恶两种势力的对照表如下：
大王
天尊
大帝
神人
真人－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－魔王
仙人－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－魔物
道人－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－妖物
圣人－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－精物
贤人－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－怪物
凡人－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－凡物
大王，就是混沌大王。
天尊，就是混沌大王的元气化生的元始盘古天尊，以及后来上位飞升的灵宝天尊和道德天尊。
大帝，就是玉皇大帝、紫薇大帝、勾陈上大帝、土皇地祇。
玉皇大帝，主持天地的全面工作；
紫薇大帝，协助玉皇大帝执掌天文地理、四时气象；
勾陈大帝，协助玉皇大帝执掌天地兵马、兵革之事；
土皇地祇，协助玉皇大帝执掌阴阳生育以及大地万物之枯荣。
大帝之下是神人，除了最初的创世神之外，还有后来的真人上位飞升的各路神人。
在善恶两个阵营中，真人与魔王无论地位还是能力都是对等的关系。贤人与怪物同，凡人与凡物同。以此类推。
善恶原为两条线：
善营这边，凡人上位成贤人，贤人上位成圣人，圣人上位成道人，道人上位成仙人，仙人上位成真人，真人上位成神人……
恶营这边，凡物上位成怪物，怪物上位成精物，精物上位为妖物，妖物上位为魔物，魔物上位为魔王，魔王上位为神人……
善恶最终归于一线。
反过来，善恶每一次的下位都遵循着逆向的顺序。凡人和凡物再下位便都变成了鬼。
鬼在阴曹地府历尽十八层地狱的拷问之后，再次投胎到人间，或变成了凡人，或变成了凡物，关键就取决于上一辈子的德行了。
神农听罢天尊人神鬼尊序的排列，稽首道：“小神谨记。”
灵宝天尊道：“一颦一笑皆是文章，一草一木浑有灵性。小心，小心。”
“世间的争斗从此将愈演愈烈，神农当好自为之。”元始天尊闭目道。
太上老君拿出一件神物，走下圣坛，交给神农：“此去凡间任重道远，这条神鞭可助你分辨良莠，甄别毒草。”
神农郑重接过神鞭，叩首道：“谢天尊！小神一定不辱使命！”起身打揖走出大殿，抓过一片闲云，下界去了。
神农知道了人身鬼怪的排序，也就等于掌握了如何跟妖魔鬼怪、魑魅魍魉斗争的策略与方法。
神农乃是三方五氏之一，也有说是三皇五帝之一的。三皇就是天皇、地皇、人皇，五氏就是有巢氏、燧人氏、伏羲氏、女娲氏和神农氏。
神农牛首人身，腹部通体透明，所以神农时常将上身裹得严严实实。神农教会了人们开垦田地，教会了人们采集种子，教会了人们储存粮食……人类走出茹毛饮血的原始，走进刀耕火种的时代，神农氏功不可没。
神农看到有人病了，看到有人难受，看到有人死了。一开始，他同他的人类朋友一样，也不知道什么是生病。他只是感觉到了人类在受煎熬，心里无法落忍，痛楚无比。更让他没法接受的是，很多人因此死了。死是不是美好的呢？肯定不是。人一旦死了，就永远离开了自己朝夕相处的伙伴，离开了自己相濡以沫的亲人。
帮助人类学会战胜病魔，神农认识到是自己义不容辞的责任。
开始，他发现有人死去，接着有更多的人陆续死去，神农束手无策，悲痛欲绝。后来女娲娘娘来过一次，告诉他“天上才数日，人间已千年”的道理，神农明白过来，死去这么多人都是自然老死，尽管无能为力，也是无怨无悔了。
女娲娘娘又重新捏了很多很多的泥人。这一次，女娲给每个人都添上了肚脐眼，让人们之间有了男女之别，赋予了他们生儿育女、传宗接代的使命。
这样之后，人类开始自行繁衍生息，开始成长壮大，开始走进了原始社会，走进了崭新的文明。
在人类的躯体中间，阴气和阳气始终是此起彼伏，此长彼消。当阴气占据上风时，人体就会逐渐染病；当阴气战胜阳气时，人体也就病入膏肓了。
神农开始尝试着吞食人类所吃的野菜、野果、粮食、兽肉等等，因为只有这样才能弄清楚人是为什么染病的。
神农吃上这些食物，然后躲到树林子里感觉自身的变化。他吃到肚子里的食物在他透明的身子里一清二楚，他的每一节肠子里都能看到食物是否发生了致病的反应。
一旦看到肠子里的某一节食物出现了有毒的黑沉颜色，神农便寻找另一种可能解毒的草叶或树根吃下，然后静静地观察肠子的变化。如果一样不成功，神农就选择另一种草叶或树根吃下，直到病毒消除为止。
神农尝遍了百草，也死过了百遍。他尝试过断肠草、天仙子、相思豆、巴豆树、毒鱼藤……几乎所有的毒草。他跑到鬼门关逡巡了好些次，阎罗王一看，怎么是上天派下来的神农啊？开了几次专题会议、联席会议、咨询会议、座谈会议、协商会议、扩大会议、全体会议，最终还是没敢收留神农，并且还派知名医生、专属医生等特别为他清洗了肠胃。
神农几经生死的考验，终于写成了人间的第一部药学专著《本草经》。
神农此次从三清殿领命下来，任务也是相当艰巨。人间爆发瘟疫，疫情迅速扩展，人类面临着彻底消亡的空前劫难。
神农一路鞭草，一路寻觅着悬壶济世的灵丹妙药。