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正文 第 95 部分
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他负伤已重。
只有死里求活。
练功以后，他一直最耽心和最开心的，有两件事：
一就是这魔功虽然练不得法，但一旦修练，至少有一种功效是可以肯定的：那就是不管伤得有多重，只要一息尚存，及时祭起大法，不但可以不死，还可以威力加倍全面反扑。
——一个人知道自己拥有“不死之身”，无论如何，都是值得开心的，至少，在动手的时候，可以更加了无惮忌。
可是耽心的事依样存在：
因为一旦运练“山字大法”，就算“活过来了”，到底，还是不是一个“人”？还是一个有声息动作的“残躯”？或只是一具“丧尸”？一个“活死人”？抑或是真的跟平常无异的“活人”：对于这点，他可没拿准。
——一个人虽然知道自己死了之后能“复活”，伤重之时能“复元”，但不知道自己是活的死人还是死的活人，那种滋味也够不好受了。
可是此际三鞭没有选择。
因为不能选择。
他已负伤。
而且伤重。
——再不祭起“山字大法”，只怕，他就第得丧命、丧身当场了。
他没想到这两个初出毛庐的年轻男女那么厉害：
而且出手还凭地忒毒！
他断没想到：自己一世英名，对童男处女，杀伤无算，而且无数成名英雄、不世豪杰，莫不丧他的毒计和毒手下，而他，今夜，却猝不及防伤在他们的暗器下！
他怒急攻心、伤痛狂愤，再也不顾一切，先行祭起“山字大法”，保住自己一口元气，将眼前的人一举打杀再说！
他深信自己一旦运聚“山字经”里的毒功，武
林中能对能敌的决无几人。
就算有，也决不是眼前的几个。
就算眼前有这样的人，也绝非这对男女或任劳任怨。
但他没想到的是：他用的是毒功，固然可以不必动手近身而杀人，可是，他对付的敌人，虽然年少，但用的却是更远距离的兵器：
暗器！
而且，在这两个少年人的“暗器手法”中，还有一种非常无法防范、难以抵御质素和特性：
一种是光明磊落、傲慢自负的。
暗器，本来就是暗里来、暗里去、暗中下手、暗自害人的。
可是，暗器到了这人的手上，却成了一种狂傲、甚至有点自大自负的“兵器”，有尊严、大大方方、凌凌厉厉、萧萧杀杀、锐锐利利的使了出来，的确使“暗器”这门攻击武器减低了伏袭能力、舍我其谁、以我为尊的境地和气势。
这使得“暗器”已不只是“暗器”而已，而产生了另一种像刀像剑像枪像矛一样有特色的武器。减少了冷不猝防的特点，增添了大气大派大慨大成（一旦不成，也可能大败）的特质，使得“暗器”跨了新一步，翻了新一页，有了个新境，添了个心境。
——那都是因为用它的人，将自己的个性与特色，融会于其间。
可是，这只不过是个足未出禁宫的残障少年，却已俨然有一代宗师之势！
这一点认知，使三鞭格外心惊！
可是，另一人的“暗器”手法，也令三鞭防不胜防！
就是因为这男女二人的暗器手法，各有不同，而又齐心合力，一同出击，配合无间，才使得Ｊ诈无比、应战经验丰富熟练的三鞭，不住重创在二人手里！
如果说，男的使“暗器”，却把“暗器”使成了“明器”，另一人，也是少年，却把“暗器”使成了明目张胆、要钱要命、杀势无俦、干净利落、直截了当、极尽奢豪的“名器”！
她把“暗器”用的像一张老字号钱庄的银票，一面金字招牌镖局的？旗，一个掷地作金声的承诺，那么堂而皇之，那么了无所惧，那么一往无前，那么刁钻古惑：甚至不能用形容使用武器、兵器的方式去形容之，而是要用上为人、性情乃至劫掠、杀伐的方式，才能形容这种发放暗器的手法。
——就像那一把把的飞刀，把飞刀的功能，用得那么极至，悍霸十足，而又娇丽夺命，极尽“暗器”之“器”慨！
——就似那在谈笑中偷偷已撒在空中、风中袭敌、细如微尘的暗器，用得那么刻毒刁钻，但又令人感到伶仃机敏，极尽“暗器”的“暗”袭功能！
而对方是一女子：
少女！
无疑，她这样使用暗器，已俨然有一代宗师之风貌！
毫无疑问，她的暗器能发放得那么难防、难敌，都是来自他的性情与抱负之故！
——她的心情加上少年男子的性情，使得两人合一的“暗器”，成了无法匹敌、无以抵挡的可怕杀伤武器，连久阵惯战也重创溃败，折在二少年手里，这二人要是不除，日后江湖，将会成为何等人物！
少年无情 … 第七章 暗器·明器·名器
这两个少年，使的不只是在暗中伤人的“暗器”：
而是“明器”！
以及“名器”！
两人联手出袭，合起来发放暗器的招式套路，竟也有了一种相近于当时骎骎然就崛起风雨江湖，巍巍独峙险恶武林，独主浮沉，“金风细雨楼”楼主苏梦枕诗句的气派和气质——
风雨相思红袖手
龙蛇惊艳破关仇
三分清狂安然坐
一缕悲凉一分愁
可是三鞭在负创之下，已不顾一切代价、决意要将这对少年男女一举打杀再说。
是以，他祭起“山字大法”。
大法就是毒功。
——可惜很多人都不知道，你要以毒攻毒，你首先已中了毒。
你要以毒提神、以毒保身，首先，已中了毒，上了毒瘾，可能你不知道，哪怕是一株毒草，一朵毒花，一尾毒蛇，一条毒虫，为了排放和调理他的毒力为己所用，也不知耗损了它们自身多少精力和寿命，而它们可能天生不得已只能用毒Ｙ、毒汁、毒质以全性命。
这个道理很浅显，却不知为何许多人都不懂。
玩毒形同玩火。
引火焚身。
饮鸩止渴。
——这都自以为聪明的蠢人在做自以为聪明的蠢事。
现在三鞭就在做蠢事。
他本来已有相当高深的武功，而且也夺劫了不少人精深的武功，皆未修练，却花时间心力在这本毒经上，以及给毒力反噬，本身就是一大蠢事。
而今，他还要祭起毒功，必杀盛崖余与仇烈香，虽然，他不但负伤处痛得奇痒无比，连头颅五官，也哄哄一片，好像在里边乱飞着十七八只麻蜂恶蚁似的。
——其实，他要Ｃ手这件事已够蠢。蔡京、蔡卞、蔡攸一门三杰只是找藉口灭掉“一点堂”，无情与仇烈香伤了蔡家两个儿子只是“引子”，其实，蔡摘与蔡奄来找喳寻衅本就是蔡卞授意的，只没料到两个宝贝儿子，居然落了个半死不活的回来，所以蔡卞更加动了真怒，不理蔡京布署编排，一俟一点堂主将尽出南下参军便下决杀令，先后遣林清粥、高远兴、何问奇等护院下手不遂败退，又令林十三真人、张怀素夹击，一旦不成，加上要支开来朱月明等朝廷命官的调停，先行引走一点堂主力战士：铁游夏、萧剑僧，然后在密令三鞭道人及其麾下的“夏侯四十一杀手”掩杀过来，绝灭一点堂！
三鞭道人本来当时还有别的任务可选，可是他以为：只要诸葛先生、大石公、哥舒懒残、舒无戏等人不在， 一点堂垂手可灭！
他没想到的是：太小觑了人！
不但“夏侯四十一”除了保存实力的任劳任怨主力之外，几乎完全尽墨，三鞭只好赶援，现在已成了一个“半死不活”的“毒死人”。
鬼影幢幢已包围向仇烈香和无情。
而且慢慢收窄包围。
收拢。
那都是影子。
——也是三鞭的“化身”。
每一个“化身”都沾了剧毒。
只要给影子沾上了，迅速感染，也成了另一个“毒死人”，然后，除非三鞭愿意杀了他，要不然，就成了一另一具“毒死人”，人心大变，继续成了毒媒，去玷染其他的人。
仇烈香和盛崖余全都没应付过这种诡怪的毒力。
——其实就算是惯跑江湖、饱经阵战的老江湖，也一样不能应付这等可怕而诡奇的毒媒攻势：
这种毒力，一旦沾上，只要身体有任一处脆弱，任一处破绽，或者，有任何潜伏的疾病，任何伤口和折损，病毒马上入侵，渲染扩大，聚焦夸张，再分裂占领，遍布覆盖，直至本来一个完好的人，完全给那一丁点、一点点、一丁丁的瑕疵所掩盖吞噬、破坏毁灭殆尽为止。
三鞭是从“山字经”中习得的一种毒法，这“毒功”的名字很奇特，就叫：
“狗是对的”
——为什么叫“狗是对的”？
不明白。
——为什么不叫“狗是错的”？或者，“猫是对的“？为什么是“狗”？为何“狗”有了“对”、“错”？为啥这毒力跟一头“对”、“错”的“狗”扯上了关系？抑或“是”字原为“犀”字，应为“狗犀对的”？又或是“对”为“队”字，应为“狗是队的”、“狗屎对的”？甚或是“狗仔队的”？
不知道。
世上本来就有太多不明白、不分晓、不可理喻的事：
如寿司明明是唐代人很普遍的食品，“神州”二字明明在汉代文献已可见，却偏偏解释为始创在东瀛；又如世上本无“繁体字”，因中国象形文字本就如此，是因有“简体”而才有相对“繁”之称，实为“正体字”；而秦始皇之“天下”明明是他一己的“小天下”，偏要将之硬典解为“天下万民福坻”的“大天下”，也真只有“岂有此理”四字而已矣。
或许，世间事，可以意会，不可言诠。
也许，而今无情的座椅，名为“双飞”，日后，又称为“燕窝”，毁后，又建，名为“红颜”，也就有它无尽寓意，但一样不能诠释。
法存一心。
舍言。
意行。
三鞭与“影子们”已行近。
杀手就要出手。
这时，仇烈香忽然对盛崖余耳畔呵气若兰的说：
“这次，我来。”
无情道：“我来。”
“不行。”仇烈香疾道：“我知道你的暗器快用完了。”
“我……”无情道：“我还有——”
仇烈香用两指纤纤的玉指按住他的唇，道：“你别告诉我。”
“永远，”仇烈香认真的跟他说，水灵灵的眸子里闪动着英气与真诚：“永远也不要告诉别人你最后的法宝！”
无情欲语还止。
仇烈香忽咬咬下唇：“不过，我要你答允我一件事。”
无情心里怦的一跳。
仇烈香很快就说了下去：“我要你答允我：你闭上眼！”
无情愕然。
他听不明白。
可是三鞭已然*近。
形势十分紧张。
“我是说，”仇烈香急了，脸色从煞白到飞起了红云：
“你闭上眼，你不要看。”
少年无情 … 第八章 青血
“你不要看我出手。”仇烈香急得直跺足，说，“我不要你看！我不许你看！——你这个傻瓜旦！”
——这是无情生平第一次给人称为“傻瓜旦”，而他听了居然还很高兴的样子。
无情本来就要问、想问：“为什么？”
他还想更进一步的问：
他们呢？
——要不要叫他们也一齐把眼睛闭上？
（为啥他们能看我就不能？）
不明白。
可是一见仇烈香急了，而且开口骂他“傻瓜旦”了，他就马上点了头。
马上闭了眼。
仇烈香一笑。
嫣然。
然后她就扯开了衣服。
没有人会想到她在此际此境，有这个动作。
没人想到她会偶这样的行动。
大家都呆住了。
连同给自己的毒力发作得已“半死不活”、“折腾不已”的三鞭，双目也突了出来，几乎要破眶而出！
他是个Ｙ徒、色贼，但他也从来没见过那么姣好的身子。
美得就像一朵花。
一朵绝崖的花：
怒放。
是的。
怒放
是真的“怒放”。
一朵花忽尔向他面前“怒放”过来：
“怒放”开来！
“炸”！
——一朵花开的最盛的时候，是一种“炸”！
爆炸！！！
仇烈香娇艳的身躯自然玲珑浮凸，而且美不胜收，可是，她罗衣内还有件肚兜，大红肚兜上还绣着一朵花：
一朵大红颜色的血色蔷薇！
就在大家目眩神驰、色授魂销的一刹那，那朵“花”便突然开了。
炸了！
直袭三鞭。
一朵比花更花的花！
——竟然，那是一件暗器！
一件绝顶的唐门暗器。
——日后，这件暗器为唐老太太所创，还成为蜀中唐门的绝门暗器！（请见“神州奇侠”故事系列）
三鞭没有想到。
三鞭没有料到。
三鞭不及防备。
三鞭不及反应。
——但三鞭毕竟是三鞭，在这生死关头，他双手猛地发力，竟硬生生把钉牢在他身上的轮椅“双飞”，发劲拔了出来，要用“双飞”夹住那一朵妩煞人的花！
从来没有这种的暗器。
从来没有这样的暗器！
从来没有这样的打法！
从来没有这样的袭击！
三鞭只有硬拼！
“夹硬”反应！
他要拔起“双飞”抵挡这朵“唐门之花”！
唐花！
可是，波波二声，二物打在轮椅的底层！
那是无情用地上的小石块，Ｓ在“双飞”座垫上，拔动了机关，只听又“嗤嗤”二声，这次不是扶手了，而是扶手下的撑把子，又Ｓ出二支长达五寸的铁锲，噗噗地刺入三鞭左右腰里！
三鞭惨叫一声，再也不支，那一朵“唐花”，就正正中中“开”在三鞭的额上。
青血。
青血涌喷迸溅！
仇烈香抱住无情飞快疾退，不让无情给青血浓汁溅着。
她发丝飞舞，半怒薄嗔，叱道：“你！你没闭上眼！”
“我……我闭上了又张开了，”无情不知给她挟住了透不过气来，还是太曼美了让他透不过气来，所以他很有点语促不已，“我不放心你……”
然后他补充了一句：
“不好意思。”
他说：
“我现在眼睛还是张开的。”
少年无情 … 第六十集 佛都有火
第二章谁能一扬手就把他*回去？
第三章 蟋蟀悉率知了了
第四章 长夜不知君远近
第五章 飞絮流萤暗复明
第六章 金风古意温晚情
第七章 徐——半——风——犹——
第八章 白——衣——卿——相——
少年无情 … 第一章 嫁给他或杀了他！
尖叫。
把衣衫拢在胸前的她，依然遮掩不了一双Ｌ露的玉肩，从那儿望过去，那么柔美匀和，仿佛除了月色与水珠，没有任何事物能在那柔柔的斜坡中驻过足、溜过手、留过情，从那柔匀的山坡滑下去，更令人不惜一头摔死在那深深的峰沟里，死的像一场完美的自尽，美的像一个无暇的童梦，令人虽死无怨，虽杀身亦不成仁，而只为一场美的丰宴，一次艳的注目。
至少，无情现在就是那么想。
“想死啊你！”
……
无情还在看，浑然忘我。
“你怎么还在看呀！”
“我……”
无情这才知道：原来是在说他！
刹地，他一张本无血色的脸，完全胀红了。
“谁叫你看的呀——”
仇烈香用手指拢着外衣：当然了，她又不能真当他面前穿上、整妆，故而又急又怒又嗔又气，但她也遂而发现无情竭力挺着腰背，昂起颈首，勉力要挡住其他人的视线，不知有意还是无意，还是让仇烈香心生感谢。
“我……”无情的脸色血气最好就是现在的了，他千言万语，都讲不出，巴不得一张口就像一道瀑布一样，心中的激情都能迸涌而出。
但，能吗？
当然不能。
他只有说：“……因为……因为……因为实在太好看了……”
——因为……因为什么呢？
他一下子辞穷。
因为词穷，所以才说不出假话，而且，也不想说假话，只好，一句就说了真话：
——都是因为太好看了。
“你……你……你、你、你、你、你！”仇烈香也红了脸，但红了的脸儿更艳；仇烈香也羞的起了嗔，但薄怒的她更动人。“你—你——你————你还在看！你还在看！”
无情深吸了一口气。他倒真的是脸红得比红颜花还红，但就是目不转睛： “我……我……我转不了眼！”
仇烈香一时把衣服穿上又不是：因为穿上就得先要把衣服卸下才套袖子罩颈子才上得了衣，那下可不是得“尽露眼底”了？那是万万不可的！不穿上又不是：这儿可不只是无情一人呀！那也是万万不能的！
她本是江湖儿女，这一下为了救人救己，事先布署，迟迟未施，但眼见三鞭祭起“山字大法”，再拖下去，只死一途，而且无情因行动不便，退不了身，活不了命，她只好使出独门暗器：
唐花！
可是，这一来，无情居然看个目不转睛的，使她顿忆起唐门和唐老乃乃流传下来对唐家女子的格律：＇谁看过你的身子的，只有两条路：嫁给他或杀了他！
——虽然，自己身上还穿着兜袄，不算裎Ｌ相对，但他离得那么近……总是……
（可是，他、他！他还看、还看、还在看！）
仇烈香一跺足，咬唇嗔叱：“你再看——我……有什么好看的！？”手里把那件始终未能著上的衣衫攥得紧紧的，遮在胸上。
无情“居然”回了她这句话。
不。
这个问题。
“因为……太好看了……”他还傻楞楞的说，“我实在转不过眼去。”
仇烈香嗔笑一敛：“那么，我把你一双眼挖出来！”
她吓唬他。
不料，无情索性睁大了双眼，说：“你挖吧。”
仇烈香叫了起来：“你这人怎么这么无耻，你这样看人家，你……你怎么当为民除害的大侠、当大捕头！我……我可是真的挖眼珠的哦——”说着，自披衫里伸出两只春葱般的手指，指尖已抵近无情的双目。
甚至，指甲片沿已触着了无情一睫毛上去了。
无情的眼霎也不霎。
只眼睫毛颤了颤。
痒。
他的眼睫毛很长。
而且还带点弯。
他的眼很好看。
很灵。
——甚至说，这双美眸应该是长在一个美丽女子容颜上多于在男人脸上的：尤其是，如果这双眼没那么冷、那么厉的话。
可是，而今，这双眼眸，既不冷，也不酷。
而还很多情。
深情。
款款。
对着那一双秀秀丽丽的指尖，他并没有往后退缩。
反而趋前。
——好像在说：你挖吧，我心甘，我情愿，我没有怨言。
（但我还是铁定要看的了。）
仿佛，无情当这两只要来挖他眼珠子的手指，也是当日仇烈香自窗棱递给他的串烧、莲藕一样，他毫不提防，他全然授受，就算沾毒的，他也甘之若饴；就算饮鸩止渴，他也视作飞马踏雪，久旱甘露；，一饮而尽。
“我不是蓄意要冒犯你……谁说大侠、当捕头就不可以看美丽女子那美丽的身体的？”无情仍胀红了脸，有点吃力才说的下去，“我的确是转不了眼，因为太好看了……就像崖边一朵花怒放，不看，他日就成了绝情石、断肠岩了。”
仇烈香斜睇着无情，两只手指只凝在那儿，就像一座正洒着杨柳枝水普渡众生的观音菩萨，忽然之间着了相，现了真身，以致没有了下一个举措，只不知怒还是笑，问了一句：
“你，你不信我会Ｃ下去？
你呢？
——你信不信？
不管信或不信，接下来，发生了一件事，又闯进来几个人，使得仇烈香一分心，就在这时际，她因为伸出了手指，露出了在月色下美如玉藕的手臂，要来挖无情的一双眼，结果，加上那么一分神，罗衫悄没声息地挂落了下来，又露出了右边一截酥胸，这一下，她自己也尖叫了一声，挽衣的挽衣，凝目的凝目，不过，一件舒服的披巾绕住了仇烈香，原来是无情抄起了原本铺在轮椅“双飞”背靠的绸披，围在仇烈香身上，仇烈香只觉身上一阵暖意，一直暖上了心头，这且话下不表：
表的是三鞭道人仰天倒下，迸喷青血之际，三道人影，直扑了过来！
不，是四道。
有一道是“走”了过来。
他是“走”，很悠然，很潇洒，甚至带点孤寂，但不知怎的，却走的比“飞扑”
过来的还怪、都快！
他一下子，已到了仰天倒下，狂嚎惨呼中三鞭道人的身侧。
另外三道人影，已马上掠到。
其中一个，便是任怨。
三鞭“Ｒ身”一垮，漫天漫园的“鬼影”尽皆消散，任怨觑准时机，第一个扑向三鞭道人。
他为的是希冀在三鞭殁前还能*问诱供出一些什么“绝活儿”！
他本来最怕就是追命拦截。
他的轻功好。
他的“白鹤晾翅身法”恐怕是当世使得最好的。
可是追命的轻功更加神来鬼去、倏忽莫测，所以他最防范的就是追命。
不过，这次拦截他的却不是追命。
而是另一个人。
这个人，后他而起步，但一启步就截在他之先，一挥手，就使任怨寸进不得，再挥袖，几乎就把任怨*回原地！
少年无情 … 第二章 谁能一扬手就把他*回去？
——谁能一挥手就把“鹤立霜田竹叶三”的任怨*了回去？
有。
就是这个人。
当任怨发现一扬手就把他*退的人就是这个人的时候，任怨也没有话说。
他甚至没有挣扎。
没有反击。
就连抗议也无。
原因只有一个：
因为他不敢。
这一手就把任怨*退的人，他的手还搁在半空，手势非常夸张，像一个大音乐师忽然听到广陵散快绝了的天籁，一拱手就要大家噤声；又像一位大舞踊者，忽然创发了一个绝世的姿势，然后就横空僵在那儿；又似是一位大铸剑师、大石雕家，挥鎚要打造一把、一具旷世巨著，但时间就凝在那一刹。
他伸出的是右手。
他的手指非常粗壮长大，像一根根怒勃的阳具，又像一只只竹筒模子倒出来的蜡炬。
他的手指固然粗大特殊，但最殊异的还是他指头的数字。
他有六个指头。
他是一个头陀。
任怨就这样给他一手拦了下来，还*了回去。
任怨没有办法。
甚至无尤无怨。
——遇上这个人没有办法。
他认识这个人。
他知道这个人。
这个人目前是相爷眼前红人，潜伏在武林里的一个领袖人物：
多指头陀。
“多指横刀七发，苍穹涛生云灭”。
这是“当世方外六大高手”的号称：
这儿“方外”，不一定是指出家人，而是一些藉“出家”、“坐关”、“净身”、“修行”、“应试”、“为奴”等行为来“避世”或“转换”身分，甚至掩耳盗铃，达到掩人耳目的目的，有些揖真的身不由己、身兼力行，货真价实也名副其实。
其中“横刀”就是“横刀立马，醉卧山岗”顾佛影，早年多结仇家，故谢绝江湖，变身为洛阳城“小碧湖”游家的总管。
“七发”便是“七发大师，欧阳漆花”，是一名放下屠刀出家的和尚，但出家后的他杀性尤甚于入世时。
“涛生“是”惊涛书生“吴其荣，以束发苦读于寒窗避世，其实是闭门苦修“活色生香、舍利功法”。
“云灭”便是“神油爷爷”，他大半生不得志，自行放逐出关外多时。
“苍穹”是米有桥，他青年起被*“净身”入“蚕”，苦不堪言，后成了太监总管，武功高绝，但怎么说也不是朝廷将官，更非江湖中人。
“多指”便是指“多指头陀”。他带发修行，擅“多罗叶指”及“拈花指”，主持五台山“老子庙”，左右手各有六个指头，世上任何乐器，他拾手疾能通晓，音在指间如天籁，甚得蔡京欢心，并一度向赵佶引荐。（至于“多指”后来为何反成了“少指”，这就容后分解了）由于他工于心计，号称出家，实则跟江湖上黑白二道，互有往来，跟与绿林强盗，关系密切，能雅能俗，蔡京于是重用他为其联络道上的人物。
由于他深受蔡京信宠，所以一旦由他接手的任务，必定重大而重要，而且肯定背后有蔡京力撑，这后台无论在朝在野，的确没几个招惹得起！
何况，多指头陀不只辈分高，武功也高，连投靠他门下的，来头都决不低。
所以，多指头陀这出手一拦，任怨再贪婪、更情急，都不敢违逆反抗。
任怨不但不敢反抗，也不想反抗。
为什么？
想一想自己有没有反感的但却不敢、不想、终究还是不反抗的人和事？
有。
——一定有。
因为谁都会有。
你虽然感到不公、不平、不忿和不快，但仍不想或不敢反感，除了因为对方实力比你强，名头比你大，比你更难缠更麻烦之外，当然还有两种情形：
一是对方的背景与势力，你不敢招惹，因为一旦给惹上了，就像一脚踩进泥沼里，而又遇上鳄鱼和蛇的前后夹击，而头上还罩来了一蓬马蜂的袭蛰。
另一是既然人人都不反抗，都不还击，都不想招惹麻烦，为啥偏要你做第一个、第一个人，甘冒风头火势？所以只有哑忍。直至能出声的机会越来越少，能出手的时机越来越不存在，而你的生存环境也越来越恶劣，呼息也越来越困难，同道中人已越来越不见之时，想要还击还是反抗，机会早已消失不见了。
任怨的确不敢反抗多指头陀。
那也不只为了“多指头陀”他惹不起。
那是因为多指头陀也不过是个“开路的”。
他拦住任怨，也不是为了他自己。
而是为了另一个人。
——在那人身前，他也只不过是个“奴才”而已。
连多指头陀也不过只是个“奴才”的“主人”，任怨当然不敢招惹，也不会傻到惹这个麻烦。
不过，多指头陀这么一拦，使任怨更加心急欲焚的要达成一件事：
要选“主子”，也得选一个够“大”的、够“强”的。
要当“奴才”，也得当有财有势有真正实力的“主人”的“奴才”，这才不枉“奴才”这一场！
反正要当奴才，就要当一个恶尽天下、横行无忌的大奴才！
——化得来！
那个人一脸悲容，十分凄凉，那一种凄伤孤寂，竟令人看了第一眼，就为之心酸，再看第二眼，已不忍心再看下去，再看下去，不知怎的，就心为之酸，情为之伤，意为之寂，气为之短。
奇怪的是，那人脸容很端正。
甚至在仪容、举止，自有一种泱泱大度，过人气派，看去像一个王孙公子，位同公侯将相。
可就不知怎的，这人的背影、气质、神情、态度，流风所及，言谈说话，举手投足，总是给人一种：“谁信京华城里客，独来绝塞看月明”的苍凉感觉，又有一种“昔日王榭堂前燕，飞入寻常百姓家”的苍凉和“物是人非、“昨是今非”之慨。而这种苍凉，是回首暮云远，千里暮云平，回首苍茫的那种悲凉/寂寞，予人一种深邃澈骨的寒意，这儿虽是皇城；也是皇城中的一座庭院；一处“寻梦园”，可是，只要这个人在这里，整个气氛，都不知怎的，悲凉苍寒了起来，好像连大团圆放到永亘里也只是一个大悲剧，就像中国的丝竹音乐，奏得敲锣打鼓吹唢呐之际，其实就是最高的悲情就只好用热闹喧嚷的方式来表达，就像一头猪给宰杀后，它的惨情是一张笑眯眯的容颜。
追命看到了这个人。
忽然，联想起一头放在祭奠桌上给烧熟了的猪。
然后，他又联想起朱月明。
他摇摇头，拍拍后脑，他怀疑自己是不是喝多了。
少年无情 … 第三章 蟋蟀悉率知了了
只看这个裔皇、高贵而悲凉的人，徐徐蹲了下来，握住三鞭的手，甚至不怕沾染了三鞭溢流出来的绿汁，用一种极平和的声调，讲了几句话，但再听却似是唱了几句歌，歌词一定非常肃穆庄严了，但他这么唱来，感情却非常丰富，仔细辨认，原来那是经文，而且还是梵唱。
可是梵唱经文咒语，却又怎会有那么丰富充沛的感情呢？真正的佛和有修为的僧道，不是讲寂灭、去我执、返真我，臻无情，才能四大皆空称涅槃的吗？
追命正在这里狐疑着，却听那华贵而孤寂的人梵唱稍歇，问了一句：
“余近花，你有什么话说？”
余近花就是“三鞭”未“入道”前的本名。
这人能随口喊出三鞭的俗家名子，可见跟三鞭道人十分相熟。
追命只觉得相当头大：这个人一来，就气派非凡，而且一亮相就令人感到心头不舒服，况且，这人（还不是这人本身！）的手下一扬手就截住了任怨，而追命跟任怨交过手，深知这年轻人虽然吃了他一腿，其实在格斗时一直心不在焉，未尽全力。再说，这人一现身，就步态从容，不徐不疾，却已先众人而至三鞭身前，轻功过人的追命，也自度无法以这种潇洒的风姿达到这速度和境地。
所以他暗自心惊，暗下耽心，只望该来的尽快赶来，不该来的最好不要出现，“佛光”早降，“幻释”早放。
只听三鞭苟延残喘的说了几个字。
断断续续的说了几句话。
那羽衣高冠、背影凄寒的人点点头，用另一只手抚摩着三鞭发髻，说：“山字经只能活死人，不活活人，这样活不如死，还是不如归去。你说的，我会替你看着的，你放心去吧。”
说罢，三鞭就不动了。
青血，也不流了。
血，终于变为红色。
那人，似替三鞭驱了魔。
可是，追命却知道：三鞭性命真正来说，是结束在那人掌下。
一股寒光，适才就自那凄伤的人掌中，输入了三鞭头上的百会Ｘ，这一股寒罡之气，才真正打散了三鞭的奇经百脉，完全拆离破碎，把他的生命切断、抽干、抽离、断丧。
三鞭死了。
他没想到以他武功之高强、遇事之机警、为人之狡诈、背景之深厚，今日居然命丧在“寻梦园”里，“一点堂”中，两个少年男女的暗器和明器里，唐花和双飞下！
他是没想到！
他绝对没想到！
——但如果他知晓：日后，这对少年男女，一个是赫赫有名、一方之主，号令半个武林，独霸西南一隅，名震江湖黑白二道的一门之主，而另一个，是天下名捕之首，创“明器”一代之先，令天下残而不废的人都益坚其志，无惧先天缺陷、面对残疾不幸，依然以个人超卓不凡的智慧与斗志，屡破大案，屡立大功，屡诛恶贼，屡崛屡振，独持信念不屈，与贪官斗，与恶吏斗，与国贼斗，与强权斗，以一介羸弱命搏的残躯，居然还常能扭转乾坤，救良善于水深火热之中，辟邪辟易，辟魔震慑，而他也以无情之手段实行有情慈悲之事，渐行渐远渐寂灭。
也就是说，殁于这两少手里，其实三鞭“死的不冤”。
真正“送”他上路的，可以说是那华贵而苍凉的汉子。
他“超渡”了三鞭。
然后转身，面对盛崖余和仇烈香。
他回身的时候，姿态依然优雅裔皇，举止依然从容淡定。
不过，他却没看见仇烈香。
只看见无情。
仇烈香呢？
——这美丽而杀力奇强的女子，去了哪里？怎么一闪就不见了？
不。
她在的。
她就在无情的后面。
无情忽然“长高”了。
他骑在马上。
马，是“夏侯”杀手骑进来的。
他在马上，把仇烈香隔开，让她可以在自己围裹的“双飞”座椅靠背披垫内，迅疾把衣衫穿上。
他保护她。
正如她也保护他。
他很坚定。
也很勇敢。
可是，当他还是忍不住去听到仇烈香在围披里悉悉率率的穿著衣衫之时，他心中甚至从而知道了她的衣服正穿到哪里，心中仿佛攒了几只蟋蟀，正在蟋蟋蟀蟀知了知了的萦绕不堪，迂回不去，萦绕不休，分心莫已。
那裔华、悽然的人虽看不到仇烈香，但却好像一早已感觉到她在这里了似的，轻轻唤道：“阿香，是你吧？是你下的手吧？”
仇烈香没有应他。
可是无情忽然感觉到她连穿上衣衫的动作也忽然停顿了下来。
甚至有一种“连动作也僵住了”的感觉。
那汉子一笑，语气始终很温和，“当然是你，要不然，就是乃子了。能使唐花的，方今天下也不过四人耳。你这记‘唐花‘使的着实厉害，先在前面暗器在三鞭鼻尖划上一道血口，不下毒力，反伏毒引，然后再引发‘唐花’，自然会吸住向他脸上开绽，三鞭再有三个不死之身，也还是难逃一死，魂魄都给你炸掉了。看来，你的暗器手法大有精进，不过，若是乃子过来，恐怕三鞭早已形神俱灭了，已用不着我来送他一程……话说回来，阿香你来在这儿，你娘恐怕是不知晓的吧？她如果知道你来了这里，还闹出这么大的事体来，还杀了三鞭，恐怕你得有好受的……”
说到这儿，忽然一笑：“情之所以切，可以断人肠，碎人心肠，就是因为情之真、情之诚、情之深。”
他的目光迅速的向无情巡逡过一眼，笑意更浓，倒是像一个熟人在端详他的近亲子侄一般：“看来，这一刻，天长地久，曾经拥有，弥足珍贵。”他笑意愈浓之时，凄意愈甚。
无情这一刻的心情，忽然起了很大大震动。
哪怕是他刚才迎战“夏侯四十一杀手”之际，也决无这么大的颤动。
就算是适才他对付能够“死而复活”的三鞭，震撼也绝没有那么大。
这一刻，他的心弦就像琴弦，给那伤心面容的汉子一语拂动了。
他的心湖就似本是静水一片，忽尔给一石击破，天水一月，但余波荡漾，幻化月华千片。
这一语道破后，他忽然无由感到心乱，像预感了什么事会在他身上发生，什么人会在他身伴幻灭，什么梦会醒来，什么样的醒来会是一场空。
他先觉得幸福……
是的，能跟那如一朵悬崖花的女子一齐对敌……那是一种幸运？还是一种幸福？
当取胜的时候他感到幸运。
——因为还能活着而且还能跟她在一起。
当她和身护着他的时候，他就觉得很幸福。
——原来有一个自己心醉的人身体接触着的感觉是如此微妙、欢喜的。
他以前因为自惭残障，从来不与人主动接触，尤其女性；他在宫里，因为长得极其清俊，自有一股杀死人的风神比俊朗还多添了几分冷艳，这是一种世间一般男子所无的媚，但却在无情气质上再生为煞气，反而更增添一种一般汉子所独特的英风。
宫里的女子、公主、妃嫔，也爱他模样，特别疼惜他，藉故接近他，甚或逗弄他，他也冷然以对，甚至相对咫尺，拒人千里。
为什么？
——人对他好他?