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正文 第160节 解放妇女
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 : : : : 而后就是军属的问题;还有,要继续开展大生产,动员妇女们给八路军战士们做军鞋,支援抗日前线。
 : : : : 因为是儿媳妇田冬丽布置的工作,梁家的李秀月和婆婆,更是努力加紧地干着。
 : : : : 李秀月还惦记着儿子和儿子部队上的战友,年年夏天要嗮豇豆角,嗮萝卜、嗮南瓜片,嗮好的这些菜,冬天送到部队上,部队上的战士就有的菜吃还要腌几大瓮的咸菜酱菜——酱黄瓜,酱莴笋,——家里原来的染布的大瓮,都成了给部队腌菜的瓮。
 : : : : 所以,梁家的上下院的院子里,夏天,全嗮的是各种菜,都是为着部队准备的。
 : : : : 实际上这个花费是很大的!而梁玉海的两个女儿,都要梁通保养活。
 : : : : 但是他们依旧在努力因为他们要做“模范的家属”!
 : : : : 而梁玉海和田冬丽的所谓工资,少的可怜,所以基本上都是家里给补贴的。
 : : : : 因此上,梁通保的生意不敢丝毫松懈。因为都是为了抗战,为了儿子儿媳,他们也心甘情愿地在哪里努力地干着。
 : : : : ……
 : : : : 当然了,那位狄天仁也经常送来一些菜蔬瓜果,也帮了不少忙。
 : : : : 但是这几年,狄天仁的家境,也渐渐地不行了。
 : : : : 而且,他的原配和婆关系一直不好,想给梁玉海送东西,也受到了婆的责难!
 : : : : 为此,狄张氏没少哭。而且都用的自己的私房钱,在努力着,尽力地补贴着梁家!
 : : : : 而且她也经常过来,给李秀月帮忙,看两个娃娃,给梁家做针线。
 : : : : 此时年迈的大奶奶,因为是脚,年纪一大,那时候被裹得脚的关节就疼的不得了,腿以下就动不了了,根本走不了路,基本就是残废了——其实就是裹脚造成的残疾!
 : : : : 而这个典型的形象,给了很多人的提示。
 : : : : 早在年月日边区政府颁布了《陕甘宁边区禁止妇女缠足条例》,规定“凡边区妇女年龄在十八岁以下者,自本条例公布之日起,一律禁止缠足。”“凡边区妇女已缠足者,自本条例公布之日起,须一律解放。”
 : : : : “妇女联合会、抗敌后援会、青年救国会及其他人民团体工作人员,动员妇女,实行本条例努力者,由边区民政厅予以奖励。”
 : : : : “凡边区妇女,在放足运动中,自动放足,并能推动他人而起模范作用着,由各级政府及群众团体呈报民政厅应予以奖励。”
 : : : : 而这会儿龙泉县远离城市的山里面,还有这种陋俗,为此,各级妇女干部要下检查。
 : : : : 那位田冬丽就得带着干部们,跑到各乡里面检查,不许裹脚!那会儿田冬丽为了工作,已经不能在给孩子喂奶了。
 : : : : 婆婆把一切带孩子的事情,都接了过。
 : : : : ……
 : : : : 废除包办婚姻、买卖婚姻和童养婚,也是陕甘宁边区争取妇女自由的重要工作。
 : : : : 陕甘宁边区政府颁行了《陕甘宁边区婚姻条例》等一系列婚姻法规,帮助妇女摆脱包办、买卖婚姻和童养媳制度。
 : : : : 年月日,边区颁布了《陕甘宁边区婚姻条例》,规定“男女婚姻照本人之自由为原则”。
 : : : : “实行一夫一妻制,禁止纳妾”。
 : : : : “禁止包办强迫及买卖婚姻,禁止童养媳及童养婚(俗名站年汉)”,从法律上确立了男女平等和婚姻自由的原则。
 : : : : 妇女不再是男子的附庸,男女地位平等。
 : : : : 年月,一位妇女在《陕甘宁边区政府工作报告》中发表体会“过作为媳妇,须等公婆丈夫吃完饭,才能吃其残余,常被打骂,不能过问家里的事。现在打骂取消了,妇女管理家里事;衣服制得比男子还多;过买卖婚姻,现在婚姻自由。这是我们妇女出了头的世界。”
 : : : : 观念的变化带来不同的人生。据年月日《解放日报》的《四十八个女学生的测验》一文,龙泉县立女子学四、五、六年级个女学生中“主张婚姻完全自由的人,主张半自由半包办的人,主张还是由父母包办的只有人。”
 : : : : 但是旧的婚姻,为人们带来的许多后患,依旧在哪里妨碍着人们的生活。
 : : : : 夫妻打架,婆媳不和,媳妇受气,等等,依旧存在。而且这种婆婆妈妈事情的工作,十分地难做。
 : : : : 田冬丽他们就必须要调节,劝。
 : : : : ……
 : : : : 起这个,又要提一下,田冬丽的叔叔,那就是当年龙泉自由恋爱的典范!
 : : : : 田冬丽的叔叔,也是龙泉师范的学生,他的夫人,曾经是女校的高材生。
 : : : : 田叔叔长的俊秀高大,比梁玉海还大了几岁,长的也是眉清目秀,一表人才,而且文采好的很,是龙泉有名的才子。
 : : : : 而田二婶婶也是名门闺秀,俊的不得了。所谓男才女貌。
 : : : : 二人偶然认识了以后,就互相喜欢了,后来接触了以后,就开始谈恋爱。
 : : : : 当时的人们怎么能接受二人如此地谈恋爱?因此上,什么的都有。
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 : : : : 但是二人就是自己做主,自己结婚了。家里人也没有办法阻止!
 : : : : 也就是,二人从认识到结婚,全部是自己做主的,而且二人结婚后,生活的十分谐调。一辈子都很好。
 : : : : 这件事情,就成了当时龙泉城有名的自由婚姻的故事。
 : : : : 他们是事情,在龙泉县一直在传,就是到了现在,着龙泉城的人,还经常提起这个事情|!
 : : : : 而田冬丽当年,就是用这个事情,作为自由恋爱,自己做主,自己结婚的典型,到处讲!
 : : : : 让很多的家庭从买卖婚姻,走进了自由婚姻的殿堂。为很多的年轻人,开辟了自由婚姻的先行。
 : : : : ……
 : : : : 于此同时,还要和巫神做斗争,和迷信做斗争。。
 : : : : 巫神是陕北农民的倚赖对象,治病权威,陕北的巫神具有特别权威,在缺乏卫生设备的乡村,几乎包办了民间的医药。其实也就是陕北当时缺医少药,所以那些巫神到处招摇撞骗。
 : : : : 而迷信,那更是让人们不敢做许多事情的原因。
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