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正文 210 祭天大典
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不知道李善长的用心，更没有想到自己名字会有这么大的漏洞可循。
到底会不会引起朱元璋的忌讳，庞煌不知道，但是他却是知道，李善长的目的是达到了，庞煌的心头被扎了一根刺。
一根很难拔下来的刺，李善长不担心庞煌会向皇帝禀报这件事情，就算是皇帝追究下来，自己也不过是善意的提醒而已。
而且庞煌会不会那么愚蠢，把这件事当着皇帝的面说出来呢？应该不会，这件事大家心里清楚就可以了，你庞煌直接向皇帝说，那等于逼着皇帝表态，任何一个皇帝面对那十个大字会如何表态呢？
答案不言而喻，李善长不愧为官场上的老狐狸，字字诛心，让你连证明都没有办法证明，就用那十个字在庞煌和皇帝之间挖出了不可弥补的鸿沟。
褪去身上衣，变成龙中皇！
这创意，就连自己在大学那些营销专业的同学，也够一会想的。
送走李善长，回到偏殿内，用手指蘸着茶水，在红色的桌面上一遍又一遍的写着这十个字，庞煌已经在意了，与其说他在意，不如说他被自己吓住了。
对，不是被李善长的话吓着，而是被自己的思路吓着了。不，与其是被自己的思路吓住了，还不如说是被记忆中的文字狱吓着了。
庞煌的情绪被感染，陷入到了一片迷茫！
那些满清辫子篡改之后的明史中所垢污朱元璋的文字狱，就不必说了，庞煌也没有看过明史。野史了解的也不多。
但是实实在在发生在他穿越后的那两件事情，好像就在眼前。第一件事，无非是孟子的言论被朱元璋所恶。声言竖子若在必受朕一刀；第二件事，就是关于高启的被腰斩，始终是一个疑团，但是怎么传闻，也脱不开“小犬隔墙空吠影，夜深宫禁有谁来？”这句诗。
怪不得朱元璋不让自己带亲卫返京，怪不得说不用临安公主回京，也难怪朱元璋走到哪里，就把自己带到哪里。难道作为皇帝的他，心里真的很忌讳了？
庞煌清楚的知道，朱元璋发家的根本就是红巾军，而红巾军起家的根源是什么呢？无非就是那句“石人一只眼、挑动黄河天下反”。作为皇帝怎么会不忌惮那些民俚民语呢？
庞煌的心很乱，手蘸着水在桌面上越写越快，最后索性挥手将那一杯还未沾唇的茶水倾倒在桌子上，任由水在桌面上四处流淌，却是已经止住了刚才的疯狂。
李善长真的很厉害，怪不得自己回京师之前。刘伯温一直让自己小心李善长，在刘伯温的眼里，李善长远远比胡惟庸高明。
甚至在某些程度上，胡惟庸就是李善长的傀儡。这个结果是刘伯温自己在百草堂综合各方面的因素推测出来的，还有一种可能，胡惟庸就是皇帝和李善长两人联手推出的一个傀儡。
不过只是猜测。没有任何证据表明这个结果的正确性。但是李善长的厉害，是刘伯温深深忌惮的。
当时刘伯温还给庞煌讲了一个故事。自己亲身体验的故事。
那是刘伯温担任御史中丞的时候，说句实话。御史中丞这官不小，也很有权势，但一般有权势的官，都比较容易得罪人，触犯到其他利益集团的利益。
又一次皇帝出巡汴梁，留下刘伯温和左丞相李善长在南京。有个叫李彬的人犯了事，被刘伯温派人抓了起来。
按道理说，抓个人是小事，但这个李彬却是李善长的人。而且这个人对李善长应该还算是比较重要的，要不然李善长也不会几次三番到刘伯温那里求情，希望刘伯温放李彬一马。
这要是在一般人看来，既然左丞相都出面说情了，也就顺水推舟做个人情放了就算了。但那时正是浙东系官员和淮西系官员正在争权的时候，刘伯温觉得是个机会，但是顶不住李善长三番两次的前来求情。
于是就把李彬犯事的情况写成文书，却是隐瞒了李彬和李善长的关系，快马报告给了皇帝。当时天下刚定，朱元璋觉得应该从严治罪，当下下令斩首示众。
耳目众多的李善长没料到这一手，恼怒之下就去找刘伯温，说道：“刘中丞，应天附近这么久都没下雨了，现在杀人恐怕不祥，可能不利于求雨吧？”
刘伯温当时不知道是过于自信，还是急于给李善长一个下马威。
于是硬生生地顶了一句：“相信丞相也知道，求雨必须要有祭品；李彬就是最好的人选！”于是，李彬就这么着，被拉出去斩首示众了。
杀了李彬之后，刘伯温才觉得有些大事不妙，当时自己的一时气话，却给自己埋下了祸根，仔细分析一下，这坑挖得不小。
如果杀了李彬，老天依然不下雨，李善长就可以把责任推给刘伯温，说刘伯温乱杀人，以至于老天动怒，不给下雨。况且还有误导朱元璋的嫌疑，因为杀李彬是刘伯温报告给朱元璋的。既欺天，又欺君。百分百的死罪。
结果那次真的很久没有下雨，自己的一时气话，被李善长早已经禀报给朱元璋，并轻描淡写的将事情扩大，也就是从那件事之后，刘伯温才真的有些忌讳李善长。
因为他每句话里面，好像都有含义一般，一不留神就会被那只老狐狸绕到坑里。
转移了注意力，想起了刘伯温叮嘱自己的话语，庞煌的头脑才慢慢的冷静下来，不要说穿越人士就能淡定从容，庞煌在穿越之前，无非只是一个从业不足半年的**丝而已，而且因为不通人情人情世故被很快的开除。
除了那次从业经历，他就是一个刚毕业找不到工作的大学生。能指望庞煌有多好的心理素质，要是真的有。他也不会冒险的去救刘伯温了。
冷静下来，收拾了心情。强忍着心中的烦躁，庞煌按部就班，不动声色的按照平常的安排，进行着每一件事情。
每天早上例行去行宫内向马皇后请安，并不时从世面上淘来一些珍稀的药材，敬献给马皇后，庞煌只是依稀记得，胡惟庸死了之后没有多久，马皇后也病死了。
对。历史上好像就是这么说的，如果历史不改变，现在距离胡惟庸倒台，朱元璋废除中书省的日子也不远了，而自己眼前的这个妇人，也将要烟消云散，庞煌现在能给予的，只能是尊敬和同情，却丝毫帮不上什么忙。
有的时候。马皇后也会留庞煌坐一会儿，在凤阳的行宫里回忆一下过去的时光。讲一些庞煌早已经在几百年后都能耳熟能详的故事。
无非就是想当初朱元璋起家的时候，那时候，现在的皇帝在郭子兴帐下。由于勇敢善战又多谋略，不久就被提为亲信头目，收为义子。
在郭子兴爱妾小张夫人的撮合下。朱元璋娶了他们的义女马秀英，也就是庞煌面前的马皇后。
但是好景不长。朱元璋屡立战功超群出众，引起了郭子兴两个儿子的忌恨。特别是当他们**一个元将女儿的劣行被朱元璋痛斥以后。更使他们决计要除掉这个眼中钉。
于是散布流言蜚语，同时鼓动亲信轮番在郭子兴面前挑唆，说朱元璋占领滁州时掳掠大批财物隐为己有，并说朱元璋暗里招兵买马培植亲信大有反叛自立异举，生性多疑的郭子兴便将朱元璋禁在定远行辕的一间黑屋内。
郭氏兄弟严刑拷打逼他招供，并不给饭吃。当时的马皇后终日以泪洗面，她知道丈夫已有两三天没吃饭，怎么受得了。
于是便从附近烧饼铺买了十只刚出炉的烧饼，揣在怀中偷偷的送到关押朱元璋的囚室里面，一次又一次的重复，一直在小张夫人和马秀英的苦求下，郭子兴放出了朱元璋之后，才结束。
这个故事不但庞煌在上学时都听说过，而且跟随朱元璋在凤阳城内微服私访时，朱元璋也津津乐道的向庞煌讲述过这件事，而且还领着庞煌去过那间烧饼铺子，感叹着马皇后当初芜萎豆粥，滹沱麦饭……。
当然庞煌不知道芜萎豆粥，滹沱麦饭，是什么意思，回到行宫之内后，翻阅了大量的藏书，才知道是朱元璋将自己比喻成了汉光武帝刘秀，汉光武帝在芜篓、滹沱蒙难时，冯异以豆粥、麦饭进献才得以活命。
庞煌听了之后，在鄙视朱元璋的自夸之后，对于马皇后又多了几分敬重和同情，看着时常在自己面前叨叨的马皇后，想着他即将消失的寿命，庞煌遂将自己担心的事情放在一边，宁愿多听马皇后几句唠叨。
在穿越之前的那十余年时光内，庞煌就是想听人唠叨，也没有人去浪费那个时间，几乎在这个时候，庞煌似乎真的将马皇后当成自己早逝的父母，在那里静静的侍候着。
这样的时光总是很快的就过去了，七天，说长不长，说短不短，最后一天早上，朱元璋带着明显瘦了一圈的脸庞从行宫深处走出。
接受了中都官员的朝拜后，便下旨开始返京，算好的时间，已经由宦官领队模拟在新的路线上走了三遍，才确定了大概的时间，因为皇帝出巡一般都是不走回头路的，所以不能按照来时的路线返回。
路线是这样安排的，车驾从凤阳出发一直到合肥，然后由合肥入巢湖，经由濡须水到芜湖，然后顺流直下，到达南京，从秦淮河入江口进入秦淮河，直接在秦淮河登岸，直接道正阳门外的圜丘。
其实这条路线有些绕路，当时还拟出了一条路线，那就是走陆路经滁州直接到达**，然后在瓜埠上船过江，再去秦淮河登岸。
但是这条路线被皇帝否定了，别人不知道怎么回事，庞煌猜想可能是老朱忌讳廖永忠曾在瓜埠沉船害死韩林儿，所以宁愿绕路，也不愿意去哪个地方。
那就走合肥。斋戒第七天早上出发，然后连夜赶路。算好了时间，会在第二天辰时到达天地坛。参加祭天大典和收受玉玺。
天地坛，即是圜丘，本是奉皇帝建造的祭天之所。在南京东南正阳门外钟山之南。
另外附近还有一个方丘，也就是所谓的祭地之所，其制式大致与圜丘同。圜丘与方丘，一个祭天，一个祭地，取“天圆地方”之意。洪武十年，皇帝感到“天地犹父母。父母异处，人情有所未安”，于是命即圜丘旧址为坛，而以屋覆之，名大祀殿，也就成了这次祭天大典所在的天地坛。
天地坛仿汉制为坛二层。第一层广七丈，高八尺一寸，四出陛。正南陛九级，广九尺五寸；东、西、北陛亦九级。皆广八尺一寸。
从坛的表面一直到坛基，全部秋以琉璃砖，四面以琉璃栏杆环之。
第二层周围坛面皆广二丈五尺，高八尺一寸。正南陛九级。广一丈二尺五寸；东、南、北陛九级，皆广一丈一尺九寸五分，坛面以及栏杆均如第一层之制。
覆盖在外面的大祀殿。更是用原本建造中都的材料所建造，它的形制平面正圆形。上为三重檐圆形攒尖顶，外檐柱十二根。内檐柱十二根，象征十二时辰和二十四节气。同时井口柱四根，象征四季，与内外檐柱和起象征二十八星宿。
柱枋隔扇为朱红色，上为三重青（蓝）色琉璃瓦檐，顶尖以鎏金宝顶结束，檐下彩绘金碧辉煌；整个建筑色调纯净，造型典雅。表现崇天的境界。
十一月初二日出之前，皇帝的銮驾按时到达了附近，并在圜丘坛外建造屋宇也是作为更衣、憩息之所中安顿下来，沐浴更衣等待祭天吉时的到来。
当初议定，月余之后才举行祭天大典，也不完全是为了前往各属国下诏书，通告天下。也是挤出一些时间，修葺天地坛。
每次祭天大典之前，都要进行大量的准备工作，不管耗费多少人力物力，亦在所不惜。比如说对天地坛内各种建筑及其设施，进行全面的大修葺。
修整从皇城至天地坛皇帝祭天经过的各条街道，使之面貌一新。
祭前五日，宗人府会派人到牺牲所察看为祭天时屠宰而准备的牲畜。提前书写好祝版上的祝文。
甚至包括前一日宰好牲畜，制作好祭品，整理神库祭器；祀日前夜，由太常寺卿率部下安排好神牌位、供器、祭品；乐部就绪乐队陈设；最后由礼部侍郎进行全面检查等等。
庞煌此时已经不能再呆在皇帝的身边了，向朱元璋请退之后，就按照原先安排的人物，前往鸿胪寺所在的位置，前去查查各国使节来到的情况，以及鸿胪寺官员安排使节的坐席位置等等。
也幸亏庞煌收了齐泰这个学生，去凤阳之前，庞煌将齐泰留在了鸿胪寺学习，忙的是不亦乐乎，但是此时却成为了庞煌了解第一手情况的消息来源。
看着使节来到的情况，日本竟然也来人了，而且按照鸿胪寺的安排，竟然还在前排坐席面前，庞煌皱着眉头，用笔将其勾去，划在了一个不显眼的角落，他可不想在祭天大典时，看到自己不愿意看到的东西或者人。
忙了半天，祭天大典终于要开始了。
祭天时辰为日出前七刻，时辰一到，鸣太和钟，皇帝起驾至天地坛，钟声止，鼓乐声起，大典正式开始。此时，天地坛东南燔牛犊，西南悬天灯，烟云缥缈，烛影剧院摇红，给人以一种非常神秘的感觉。
反正剩下的事情，庞煌就是人家干啥咱干啥的在那里忙活，虽然穿越后恶补了很多知识，但是对于祭祀这程序，还真的一窍不通。
祭典程序中，迎帝神、奠玉帛、进俎、行初献礼、行亚献礼、行终献礼、撤馔、送帝神、望燎等等，他看的津津有味，反正只是听着太常寺的人在那里吆喝名称，自己也不知道怎么回事，反正内行看门道，自己作为外行，就算是看热闹了。
随着望燎结束，本来下一步程序就是皇帝起驾返宫，大典结束。但是又多出来一个交接传国玉玺，还要敬谢天地，宣召誓言之类的东西，庞煌怎么看，怎么像是就职仪式，就好像几百年后所有国家领导人接任时宣告的那样。
做出各种承诺，比如说朕必不负天地爱护黎民善待百姓护佑疆土。
庞煌听着朱元璋亲自用那一口纯正的安徽口音，念着写好的祝文，心里叹了口气，终于快结束了，从早上一直到午时，几乎都没有半点停歇，前来观礼的各个属国使节，还安排的有作为，但是作为大明的官员，却是只能站在那里。
因为皇帝也在那里站着呢？谁敢坐下。真难道五十来岁的朱元璋能坚持这么久的时间，恐怕回去也要歇息很久吧，庞煌恶意的想到。
又过了半个时辰，祭天大典结束，皇帝摆驾正阳门，在正阳门接受了百姓的朝拜，并宣布天下大赦。
除不孝者、杀人者、贪赃者不赦，其余皆酌情减免等等，引得万民激昂，齐声呼喊万岁。
庞煌却没有沉迷于此，他只是觉得在正阳门宣布的“除不孝者、杀人者、贪赃者不赦”这句话好像有些熟悉，自己在那里听过呢？(未完待续。)
ps： 这一章写的是比较简单的祭天大典，想到大家可能不愿意看这些情节，所以写的简单点，请大家原谅，有想要详细的留个言，我发到免费里面好了。
另外，月底了，大神们的月票争夺中已经到了尾声，也不多各位大大手里的那点月票了，看害虫数据这么差，给害虫如何呢？这不今天又是一万字，这才张嘴了不是！！
谢谢啊！！