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作者:作者不详        书名:穿越到原始社会【完】(作者:不详)        类型:其他类型       直达底部↓       返回目录

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    □,各式各样形状不一的n子在我眼前晃来晃去,有木瓜n,布袋n……nv人们大都型高大健壮,男人们却个个尖嘴猴腮,相貌猥琐。而他们看到我时的表情也有很大的差别,nv人们是兴奋的,跃跃yu试的,一副f情的样子;而男人们满脸嫉妒,目光y毒。我暗自提醒自己:一定要小心,他的原始人可不是好惹的。

    带我来的那个大xnv人好像是他们的领袖,她引领我登上村子当中的高台,并让我坐在藤条编织的椅子上,椅子上铺着狼p,很软很舒f。随后,她站在我前方开始向全村人训话,叽哩咕噜也不知道说些什么。听众们一脸虔诚,不时点着头。训话完毕后,她把自己随身的长矛递给我并匍匐在我的脚下……啊哦?难道是让我当他们的首领嘛?受之有愧受之有愧啊,我连忙推辞。原始人到底是原始人,心地淳朴的可以,一见我推辞,那个nv人立马急了,拿长矛就要往自己身上刺,我一把夺过来冲她喊:’别冲动啊,你这是g什么。‘这时候长矛已经到了我手里,nv人高兴的跳了起来。她走下高台,和全村人一起欢呼雀跃着——我就这样成为他们的首领……当晚,就在这个村子中间,举行了盛大的篝火晚会,晚会的节目很精彩——比他妈春节晚会还精彩。

    第一个节目,一个好像刚生完孩子的nv人在众人簇拥下登上主席台——也就是我坐着的那个高台,将一对充满ru汁的大n子托起举在我面前,我有点不知所措,东张西望的寻找他们的前任村长。于是把首领之位禅让给我的大xnv人笑yy地走过来站在我身边,一边冲我说着什么一边做示范,只见她低下头叼住一个n头吮了起来,吮的滋滋直响。

    我幸福的都快晕过去了,赶紧学她的样子咬住另一个ru头,但是他的一点都不好喝,腥了巴叽还臭哄哄的。我’呸‘的一口吐在地上,g呕起来。这一吐不要紧,载歌载舞的村民全都惊呆了,那个献n的nv人更是花容失se,一□就坐在地上。我的老相好面无表情的看着她,然后’唰‘地的一声从背后chou出把石刀来,抬手就砍,我眼明手快一把将石刀弹开。

    ’g什么!你疯了吗!‘看到我面露怒se,她也害怕了,再次匍匐在我面前且chou泣起来。我赶忙将她扶起,一边摸着她的n子一边好言相劝。她这才转悲为喜,把献n之nv赶下台去,同时招呼村人继续跳舞。

    正在我啃着烤熟的鹿腿,大快朵颐之时。第二个节目开始了:一个十来岁,刚开始发育的小姑娘,挺着圆鼓鼓的小x脯,扭着小pg,走上主席台。她先揪揪我的k子,然后一脸茫然地蹲在我脚边,盯着我的k裆。我立刻搞懂了她的企图,受宠若惊之余手足无措起来,心想不是吧?一上来就搞?还当着这么多群众的面?总得先吃顿饭认识一下吧。

    各位,我可不是个随便的男人,即使在现代社会中,我也属于比较洁身自好那种。虽然由于应酬的需要,曾光顾过夜总会,桑拿室等se情场所,但最多也就摸摸小姐的n子了事,那些拿着公款花天酒地的老b虫子最为本人所不齿。

    有心拒绝,却又不知该如何开口,情急之下我把手里的鹿r递给她说:’你要啊?拿去吃吧。‘没想到这招还真灵,她接过rr活蹦乱跳地下去了。很长时间之后我都一直怀疑自己当时是不是自做多情,也许人家只想要块r吃呢?唉!

    现代人的思想真是太复杂了!

    随着晚会场景的渐趋热烈,村民的目光开始迷离。我发现她们当中的一部份人公然在广场中嘿咻嘿咻起来,紧接着,活塞运动者越来越多,连前任村长也压在了一个小男人身上……真是大开眼界。我的小底滴也越来越y,开始下意识的寻找刚才的那个小 nv 孩,没找到。无奈,只好独自走下主席台,躲在一棵树后面自己吃了自己一回。

    当晚,大xnv人安排我住在山洞之中。吃饱喝足s完了精,我枕着狼p盖着鹿p安然入睡。

    在讲述往后的故事之前,得先讲讲我与这个大xnv人之间的事儿,当然这也是读者朋友们所喜闻乐见的。

    前面我曾提到,原始人的语言以单音节为主,就像今天的日语。但在表情达意彼此j流上,原始语言的功能并不像现代语言这么重要与复杂,许多小范围的协作主要依靠肢动作或彼此的默契来完成。因此在渐渐熟悉环境以后,我开始注意学习他们的语言,并教大xnv人学习汉语。

    旧石器古代晚期的原始人,脑容量较小,颅骨壁较之现代人要厚,因此我感觉她真是笨的可以,光’y道‘’y茎‘’xj‘这三个词就足足教了她半个多月,还没学会。当时我就认为情况很严重:这三个词如果不让她及时掌握,今后的工作真是没法开展了。

    于是换了种方法,我指指自己的老二对她说:’这叫分分。‘又抠抠她的b说:’这叫香香。‘接着把她摁倒在地,将分分捅进香香里,对她说:’这叫做c!‘真管用,一个小时后她就学会了。从此她整天缠着我要我的’分分‘。

    不过,’c‘这个动词由于比较chou像,她一直掌握的不是很好,例如:她经常把’分分c香香‘搞颠倒了,说成’香香c分分。‘让我很没面子。于是我专门chou出一天时间给她解释’c‘这个字的用法。

    首先,我用树枝沾着泥浆把’c‘字写在石壁上,写的很大,然后教她念:

    ’c!‘她大声念:’c!‘我接着念:’我c你!‘她也念:’我c你!‘我就拿教鞭——也就是我手里的树枝轻敲她的头,说:’不对不对,你该说“你c我”。‘她不知道我为何打她,挺委屈地看着我,我摸了一把她的n子以做安,大声强调:’你该说“你-c-我”!‘她小声嘀咕了一句’你c我‘。我很高兴,又摸了一把她的n子以示鼓励…虽然她勉强掌握了’c‘字的用法,但在活学活用上还有所欠缺。比如有天晚上我睡着睡着觉突然被一头大蚊子咬醒了,于是睁开眼骂了一句’c!‘她立刻扑过来压在我身上……他的,看来这个nv人和我并不般配。我学’c‘这个字的时候可是无师自通的。

    她名字叫’图拉‘,用他们的语言解释,就是’首领‘或’拿标枪的首领‘的意思。

    图拉在人民群众中的威信很高,不只因为她严厉凶狠,在分配猎物的时候也非常公平,自己从来都拿最少或最坏的r,而把好的留给大家。衣冠楚楚道貌岸然的古今中国人,都喜欢削尖脑袋往g部队伍里钻,无外乎为自己更多的占领不属于本自己资源与财富,还美其名曰:’制改革,内部重组,按劳分配……‘重组你妈了个b啊重组!还他妈不如原始人呢!越想越生气。

    但图拉的缺点与她的优点一样鲜明:比如滥j和滥杀。她兴致一上来,也不分场合不分地点,逮住某个男x村民就搞。她上次追杀的那个男人就是因为拒绝与她xj,而被她一顿胖揍之后再实施强j的。

    我倒不是反对她和别的男人xj,我还是比较通情达理且尊重他们的民族习惯滴,问题是我有现代人的洁癖,怕得病。在每次与她xj之前,我都要同她到村子边上的小溪中洗澡,并用皂荚树的叶子反覆搓她的’香香‘。

    洗完澡躺在河滩上晒太y的时候,我便教她唱歌,比如’社会主义好‘了,’一剪没‘了什么的。有时摘一朵野花cha在她的长发上,她很喜欢我这样,脸蛋通红的看着我,这时候我就一边揉着她的大n子一边与她接吻。接吻也是我教她的,而且她从不与别的男人接吻。

    接吻之后的工作与其它哺ru动物就无甚区别了,她喜欢’nv上位‘,大起大落,很疯狂,原始人嘛可以理解。我喜欢背后式,有条不紊,chacha歇歇,顺便欣赏一下周围的美景。其实我更喜欢口j,并s她嘴里,每到这时候,她都大口大口吞下去。动物学家认为,’口j‘是所有哺ru动物都具有的行为,你要是再说什么’别瞎编了,原始人也会口j啊。‘的p话,我就大嘴巴子chou你丫儿的!

    然而,并不是所有的事情都那么l漫,在那个遥远的蛮荒时代,危险也时刻包围着我。那天晚上,图拉和nv猎人们外出打猎,我独自就寝。半夜时一阵悉悉簌簌的声音将我从睡梦中惊醒。黑暗中,有个人影慢慢向我靠近,突然之间,他举起一根长长的东西向我猛刺下来。

    我’霍‘地一下坐起,抄起放在狼p枕下的柯尔特左轮抬手就是一枪,巨响把全村人都惊醒了,他们打着火把向我住着的山洞靠拢过来。火光中,就见一小个子男人痛苦的呻y着,右臂肘关节被点45口径的铅弹打的粉碎。人们把他抬到院子中间,愤怒的叫喊声不绝于耳,这时nv猎人们也都回来了,图拉奔向我,看我是否受了伤。

    审问这个男人的结果让我啼笑皆非,原来,自打我来到这个村落之后,这个村子中所有的从来就没有过什么地位的男人都妒火中烧。他们认为头领看上我,从此他们巴结首领的机会就没有了,因此对我怀恨在心。

    但这个男人有他的s人理由:有一次他无意中看到我和图拉在河边xj,发现我的老二较他为大,他认为这就是图拉不再光顾他的原因。于是我仔细瞅瞅他的老二,明明差不多大嘛!我比他长的那部份只是包p而已……图拉想杀了他,被我制止了,取而代之的是流放。村民大会的最后,图拉警告所有nv猎人——回家之后好好看管自己的男人,不许类似情况的再次发生……与部落中的人们共处了大半年,此中间我做了许多事情,修桥了铺路了指挥生产抢种抢收了等等,他们都很喜欢我,我也很喜欢他们——当中的nv人。

    nv人们健康,豁达,勇敢而有活力,男人们就差强人意了:身材矮小,五官丑陋,心x狭窄,而且他们很少参与诸如打猎,盖屋,搬运木材等重力劳动,每到这时,他们总叽叽喳喳聚在一起聊天打p,看着自己的老婆汗流夹背而无动于衷。我曾问图拉为什么会出现这种情况?图拉说男人们从来都是这样,他们不过是泄yu的工具罢了。

    一个偶然的机会,村里的狩猎队抓获一名其它部落走失的战士,见到他时我的眼前一亮。健壮高大的身材,肌r发达,前额高耸,眼眶深陷,如同今天的欧洲人。考古学家认为,在旧石器古代晚期,蒙古人种与同时期的欧洲人种在骨骼特征上尚未完全分野:健康的双方或多或少都有着以上那些特征。nv人的目光也都被他吸引过去了,他挺着高昂的x膛,一副视死如归的样子。

    按惯例,敌方俘虏是一定要做为祭品被杀死的,我恳求图拉饶他一命,并且问他愿不愿意留下来。他感激的看着我,同意了。于是我分给他一头牛一只羊。

    之所以让他留下,我是从两方面考虑的,一是不忍心看着一个大活人被活活宰割,还有一条就是:这个部落中的男人们太堕落了,简直不可救y,长此以往国将不国,所以不如及早改良人种。

    俘虏的名子叫’亚‘,熟识之后我叫他’亚铃‘,跟’亚当‘差一个字。亚铃是个很了不起的人,g活卖力,从不偷懒,同时对于nv人的x需要也能做到有求必应,不会敷衍了事。

    我暗自窃喜亚铃取代我成为全村男人的公敌,当然我也请求图拉保护他免遭不测,其实图拉比我还喜欢他,好j次,我看到图拉与亚铃在小树林中幽会。然后她带着一脸c红和满足的表情回来。我也很欣终于摆脱了图拉无止境的xyu的纠缠——我已跟那个向我要r吃的小处nv搞上了,在本人精y的滋养下,她的小pg越来越圆,态日渐婀娜,当初还只是两个小土包般的n子也鼓了起来。

    说到牛和羊,很有意思。在原始森林中生存的人们食物并不缺乏,但也很少有剩余。我曾数次与nv猎手们一同打猎,发现她们做的陷阱异常粗陋,只能抓些诸如兔子之类的小型动物,于是我教会了她们埋尖桩,挖深坑等一些技巧,猎获物逐渐增加了,吃不完且还活着的动物就养起来,我们养过三门马,肿骨鹿,菱齿象,披ao犀等等,还有鸵鸟。

    有一回,图拉在狩猎时发现一头受伤的小剑齿虎,于是将它抱回村子养了起来,小虎长大之后x格特别温顺,村民们都非常喜欢它。我估计图拉是世界上第一个养宠物的人。

    当然,在带领村民们奔小康的过程中也不是一帆风顺滴,要不断克f他们的消极情绪。比如我对他们粗糙的打制石器非常不满意,这种落后工具直接扼制了生


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