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正文 第七十一章 西出葱岭有故人
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ps： 平时，我写小说的时候通篇对话。顶-点-小说 ＷＷＷ444ZW ＣＯＭ今天尝试下不用一点儿对话看看。今天早一点儿上传，不然等会又传不上去。
中国古时候的管辖范围比现在还广得多，全盛时候，比现在的两个还打得多。
当年成吉思汗带着他的军队，一直打到多瑙河一带，西方史称黄祸。满古歹战术，让白色人种望而生畏。
只不过，古代的华夏王朝，不管是汉唐还是元代，管理的区域重点在中华大地上。
欧洲部分还有东南亚部分被称为蛮夷之地，中原地区的人对那些地方不屑一顾。
如今的鞑靼人和哥萨克人，只不过是成吉思汗带领他的子孙西征的时候，遗留在那里。
看着眼前绿油油的草原，上面牛羊欢快地在牧人的吆喝声中东奔西跑，巫山不由思绪万千，走路也稍微加快了脚步。
苏俄这边对车辆等战略物资，管理得十分严格。
巫从法他们也能想办法搞来车辆，只不过巫山怕引起这边的注意，还是婉拒了。
安步当车，也没多远，离伊尔库茨克市只有十多公里，三个人不到一个半小时都快走到目的地。
望山跑死马，特别是在一眼看不到边的草原上，那些蒙古包一出城就能隐约看见。
黄色人种，因为他们在俄罗斯和乌克兰族等白色人种看来，就是他们的奴隶。
哪怕名义上是世界上第一个社会主义国家，列宁领导的苏维埃亲手打碎了沙俄的农奴制国家，声称人人平等。
中国人所了解的知识。都是从书本上看到的。以太祖为首的领导集团，大肆吹捧列宁。反过来贬低斯大林。
就苏俄的社会各阶层的社会状况，却不是非常关注。
事实上。牧民们一辈子就只能放牧。他们居住的环境没有电，也没有固定住所，随着蒙古包四处迁移。
孩子没地方上学，即便有机会到学校去，也没有本民族的教材。
从小听着突厥语系长大的孩子，俄语对他们来说是一门外语。
各个民族混杂，鞑靼人与哥萨克人是少数民族，本身就受到歧视。
所以，在这一片土地上。黄色人种里面有文化的凤毛麟角。
或许再过若干斯年，这些突厥族的后裔，再也没有了自己的语言。
苏俄人对他们的统治，不是奴化教育是什么？
这个国家后世的人经常看到普西金在新闻上说这样那样，反正巫山对他们没有任何好感。
说白了，正如我们的祖先告诉我们的，非我族类其心必异。
别看苏俄在山姆等国家的打压下外强中干，只要有机会，中国就是第一个受害者。
毕竟家鸡打得团团转。野鸡打得满天飞。
西方世界对待苏俄的态度，就像是不听话的孩子或者兄弟姐妹一样。
黑特勒对世界的祸害有多大，不说大家也知道。
结果怎么样呢？不过是战争赔款，让德国分裂成东西两个国家。
等后来苏俄势力锐减。两部分又合二为一，重新成立一个国家。
这样的情况，在东方也有。譬如高丽。
我们的邻居在中国建国后，山姆为首的西方国家妄图再次瓜分我国。从而发动战争。
他们企图以高丽为跳板，从鸭绿江侵略我国。
结果呢？苏俄人态度**。空顶着一个世界第二军事大国的头衔，对金日成等人的求救充耳不闻。
最后，中**队悍然出击，毕竟独木难支，以人命换来的惨胜，还是被分成了两部分，在几十年后仍然是两个国家，而且日渐对立。
无他，因为高丽人和我们一样，皮肤是黄色的。
斯大林为首的苏俄，自认为是一个西方国家，就算北高丽也自诩为是社会主义国家，他们不可能为一个黄皮肤的国家得罪自己的兄弟。
另外还有南边的安南，也被山姆扶持了傀儡政府。
在北方，太祖他们还要顾及苏俄老大哥的感受，没在高丽战场上继续战争。
在中南亚，中国还怕谁？自然是支持胡志民等人一统安南。
也许巫山的想法很是偏激，反正历来苏俄一方面在华沙成立的华约组织，气势汹汹地和山姆为首的北约组织相对抗。
另一方面，从斯大林开始，特别是赫鲁晓夫上台后，与我们国家一直敌视。
这苏俄就像个刺猬，浑身都是刺，逮谁和谁打。
带来的后果，会让西方国家退让，就像当年的黑特勒一样，只要不触犯他们的根本利益，也就嘴巴上吵吵几句。
不得不说，苏俄的军队数量上稳居世界第一。
而他们的人口，在两千两百万平方公里的土地上仅仅只有两亿多人口。
以中国六分之一的人口，军队数量是我国的好几倍，说是穷兵黩武也不为过。
其实，当今的苏俄，与中国历史上的秦朝十分相似。
秦始皇统一中国后，没有停下进攻的脚步，兵役和劳役压在其他六国身上。
当是时，北方的长城军团，让匈奴人闻风丧胆，不敢越雷池一步。
想来，要不是因为当年的匈奴人统治的区域到处都是草原和荒漠，大秦帝国的兵锋绝对会开到长城以外。
南方的南越军团，在赵佗的带领下压制百越。
最后，一介匹夫陈胜登高一呼，让秦朝二世而亡。
现今的苏俄与大秦帝国多么像？东方的远东军团，与山姆太平洋舰队对峙。
西方的波兰军团，与北约随时摩擦。
南方的哈萨克军团，悍然侵入阿富汗。
所以。巫山就禁不住遐想，设若莫斯科那些人在争权夺利的时候。中间开花会不会后果也很美妙？
因为中国的身份不一样，是传统的东方国家。所以不能直接出兵。
要不然，第三次世界大战是妥妥的。
西方国家自鸦片战争开始，从来都有亡我之心。
哥萨克人也罢，鞑靼人也好，既然是苏俄人的身份，在西方国家看来，即便发动起义，那也是内部矛盾。
至于今后他们如何确立和新苏俄的关系，关键就要看谁上台。又如何对付他们。
纵然苏俄的内部空虚，还是难啊。
毕竟现代战争，不像历史上一样，骑在马上挥刀砍人就能获得战争的胜利。
看来还要具体筹谋一番才行，要不然这些突厥后裔，说不定就会在热武器的较量中，绝对会大败亏输，甚至种族都只能成为历史。
在另一个时空里，随着苏俄的轰然坍塌。中亚一带如雨后春笋一样，建立了这样斯坦那样斯坦共和国。
所有的统治阶层，都是白色人种。
他们之所以在这样的边远地区建国，只不过因为在莫斯科等中央地带。竞争不过人家。
正所谓宁为鸡头不为凤尾，与其在新政府中担任高官，不如自己整一个国家来逍遥度日。
这些国家。对突厥后裔没有半点儿改变，该干嘛还是干嘛。
在这一个时空里。巫山可不想中国在苏俄的解体时刻成为看客。
恶邻就是恶邻，尽管普西金不断在原本时空里对中国发出各种善意。不过是因为解体后的苏俄实力大跌。
那时候，他们为了保持和山姆的竞争力，不得不找一个帮手。
天空万里无云，中亚本身就深处内陆，年降水量少得可怜，每年的晴天占了绝大多数。
要不然，就是风沙天气，漫漫黄雾。
苏俄的农村，不像中国，分为乡和村。
他们是一个个集体农庄，又称农业劳动组合。
十月革命后，苏俄劳动农民自愿组成的集体经济组织。
集体农庄的主要生产资料和劳动产品归全体庄员所有。
土地国家所有，由农庄永久使用。集体农庄实行按劳分配，并允许庄员经营规定的宅旁园地和家庭副业。
苏俄建立在生产资料集体所有制和集体劳动基础上的社会主义农业企业。
在苏维埃政权初期，苏俄农村曾经出现过农业公社、共耕社、农业劳动组合等多种形式的集体农业。
30年代初苏俄开展全盘集体化运动时，确定农业劳动组合为集体化的基本形式。此后，通常就把农业劳动组合称为集体农庄。
在集体农庄中，基本生产资料如大型农具、役畜、畜群、经营用建筑物等等,属于集体所有;庄员进行集体劳动。
农庄的收入在扣除补偿生产资料消耗、提取公有基金以后，按庄员的劳动数量和质量分配给个人消费。
同时允许庄员保留一定数量的宅旁园地和小农具，自养一定数量的牲畜和家禽，经营家庭副业。
集体农庄的最高权力属于集体农庄庄员大会。
由庄员大会选出的管理委员会和集体农庄主席领导和管理集体农庄的日常活动，并向代表大会报告工作。
集体农庄内部按生产原则或者地区原则设立其下属单位。
大型集体农庄为三级组织结构，即集体农庄、分农庄、生产队或者畜牧场。
中小型集体农庄为两级组织结构，即集体农庄、生产队或者畜牧场。
一晃好几十年过去了，苏俄的领导人都换了好几茬，农庄的性质没有任何改变。
这些原则性的东西，只是给外面看的。
内部的管理模式，是哪些在城里混得不如意的白色人种，丢到农庄里当领导。
书面上的东西，不可不读书，但不能全信书。
你只有亲身到了现场，才知道干活儿的永远都是少数民族。
像鞑靼人和哥萨克人群居的地方，集体农庄主席，第一条必须是党员。
但布尔什维克党啥时候主动向黄色人种抛过橄榄枝？
即使偶尔有几个先进个人，入了党，当一个闲职就很不错了。
这里的牧民成天放牧，居无定所。
而领导们则有固定的居处，时不时派人查看劳动，实行监工制度。
近年来苏俄的内部矛盾日益加剧，农牧民哪怕没有经历中国的改革开放，也可以离开土地，到处去走朋访友。
这不，巫山他们在朝目的地进发的当儿，有一波他的熟人带领着的人群也在向这个农庄来了。(未完待续。。)