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213婆金铜佛像
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显然李润洁也没想到程东敢说这话，当时一愣。
程东笑道：“升官发财嘛，哈哈！”
盛老长出一口气，看了一眼省市的领导，见他们面色如常，这才缓缓坐下，有程东和刘正南在，无需他说什么。
刘正南和李润洁来到一众记者的前面，和程东站到一起，两名壮汉也将东西抬过来。
李润洁稳定情绪，笑道：“不是什么值钱的东西，刘老板亲自掀开看吧？”
“好！”
刘正南方欲动手，忽然见程东看了自己一眼，于是笑道：“小东，还是你来吧。”
“是，刘叔！”
这正是程东的意思。
论年纪，李润洁只比程东大三四岁，论资历，他也比不上刘正南，所以他送来的东西，若是刘正南亲自打开，那不是等于说李润洁和刘正南是同等地位的吗，那以后程东怎么办，面对李润洁，岂不是矮了一辈？
李润洁轻轻皱眉，看了程东一眼，却也没说什么。
红布打开，是一尊鎏金铜佛像，佛像塑的是观音菩萨，慈眉善目，栩栩如生。
“这是我托人从东南亚请来的，据说是唐代制品，程东程先生是吧？”李润洁笑问道。
“呵呵，客气！”程东笑道：“咱们年纪差不多，我托大，叫您一声大哥，您叫我一声程老弟吧！”
程东说完，李润洁嘴角一抽。
不过他没想到的是程东最后还补了一句：“刘叔，远来是客，给我李大哥安排个座位，让他坐下吧。”
刘正南强忍着笑：“那当然，那当然！”
程东喊李润洁大哥，接着叫刘正南叔，明眼人都听的出来，那不是李润洁喊刘正南也得是叔叔？
“呵呵，江湖规矩，各叫各的，程……老弟！”李润洁嘴角虽然带着笑，但一双眼睛却瞪得老大，近乎可以杀人。
一会椅子搬上来，李润洁坐到第一排，对程东道：“请程老弟帮我鉴定一下吧，这尊佛像，是真是假。”
其实不用看程东都知道这尊佛像一定是假的，李润洁给刘正南送礼，哪有那么便宜的事情，他无非是想借着这个机会让刘正南出丑，好掉掉他的面子，顺便让盛华文化公司无法开张。
不过有程东在，李润洁的鬼把戏，显然不会有丝毫的作用。
“呵呵，李大哥说笑了，您送的东西，怎么可能有假。”
一听“李大哥”这三个字，李润洁的嘴角又是一抽。
“各位可能不知道！”程东对着一众记者说道：“我大哥李润洁，白水市东区数一数二的古董商人，别看他年纪轻轻，但能力和见识绝非等闲，我程东以后要向他学习的东西可多着呢！”
记者们议论纷纷，摄影机和照相机的镜头此时也朝向了李润洁。
“小兔崽子，把我吹的那么高，一会鉴定出鎏金青铜佛像是假的，就可以使劲羞臊我了是吧！”李润洁心中想到：“哼，那你也得有本事看出来才行，想通过插科打诨赢我，简直痴人说梦。”
程东微微一笑，他心里自然也打着别的主意，正是你有张良计，我有过墙梯。
“各位请看！”一说到鉴定，程东面色顿时凝重起来，倒不是因为他看不出真假，而是因为他尊重自己的职业。
“这尊观音像，里面是青铜制造，外面采用鎏金技法，也叫婆金铜佛像。婆金铜佛像可不是一般的东西，它在古代，不是用于皇宫之中，就是用于敕建的庙宇之中，可谓佛像中的皇者。”
“婆金铜佛像的出现年代比较早，根据考古发掘以及历史典籍的记载，两汉时期，它就已经存世了，隋唐前期，因为佛教盛行，所以婆金铜佛像大兴于世，一直延续到明清。后来随着战乱，婆金铜佛像的铸造工艺在大陆流失殆尽，如今想看到它的话，或许只能去港澳台等地，以及东南亚了！”
有记者提问道：“既然我们能弄到这尊佛像，那仿制不可以吗？”
“仿制出来，总是假的。”程东解释道：“而且婆金铜佛像的核心铸造工艺根本不是一般人可以仿造出来的，举个例子，我给你一架飞机，你能造出一模一样的吗？”
提问的记者摇摇头。
程东继续道：“婆金铜佛像的种类比较多，包括我们看到的这尊观世音菩萨，以及文殊菩萨、普贤菩萨、佛祖释迦牟尼，其他的罗汉、尊者、天王等等。”
又有一位记者起身道：“程先生，照您所说，如今大陆就没有真正的婆金铜佛像咯？”
程东摆摆手：“不敢这么说，因为如今的交通便利，人的胆子也大了，走私文物一批一批地进入大陆，所以或许有从东南亚或是港澳台运来的真品，但一定不多。”
那位记者刚要开口，程东笑道：“你是西北人吧，兰州还是西安？”
“咦，您怎么知道？”
“一是因为你的口音，二是听你这么问，想必你一定是见过古玩市场有卖婆金铜佛像的，是吧？”
记者笑道：“程先生您很聪明，我是西安人！”
“嗯。”程东点点头：“西安的旅游主打的是唐代文化，而婆金铜佛像的兴盛时期又在隋唐时期，所以很多商贩打着这个幌子售卖佛像，其实假的多真的少，说句不好听的，或许一件真的都没有。”
“说起婆金铜佛像的鉴定，其实还挺有难度的，因为传世的不多，所以鉴定起来，没有什么经验可以遵循，但如果用现代的技术也仪器鉴定，还是可以判别真假的。”
说到这里，程东看了李润洁一眼，见他丝毫没有紧张的神情，只是笑眯眯地看着自己。
“难道我猜错了，这小子会拿着真品来送礼？”程东心中想到。
见程东呆立当场不说话，有记者小声提醒道：“程先生，程先生……”
“哦，不好意思，刚才想起一些事情，呵呵，咱们继续。”程东言道：“佛像造像这个东西，每个朝代都不一样，它们有属于自己的特征，所以只要我们细心观察的话，就能看出一二，辨别真假。”
“例如两汉的时候，佛像的脸是方形的，差不多是国字脸，面部比较平和，佛像多是坐着的，而且头发比较平直。”
“各位可能很奇怪，和尚怎么会有头发呢，但实际上最初佛教在传入中土的时候，佛像就是有头发的，而且那个时候观音菩萨还是男的，有胡子。”
有的记者在下面偷偷发笑，程东也不管他们，而是继续说道：“以上的特征，除了符合两汉造像之外，十六国时期的造像也是如此，而且这两个时期的造像都不大，甚至连常人的大小都不到。”
李润洁带头鼓掌：“程老弟果然是学识渊博，佩服佩服。”
“李大哥太客气，这些东西，您肯定也是知道的。”程东略作谦逊道。
略作停顿，程东继续说道：“十六国之后就是南北朝，其中北朝比较重视佛教，所以我们以他们的造像为例来说明那个时期佛像造像的特点。北朝的佛像就不是方脸了，而是长脸，看起来比较瘦，因为北朝是异族，应该是欧洲的血统，或者说如今的欧洲人有他们的血统，所以他们的佛像，鼻子比较高挺，耳朵也很大。”
“北朝的佛像，头顶如同一个倒扣下来的盖碗，宽额头、高发髻，呈螺旋状向下，和两汉以及十六国一样，北朝的佛像也多为坐像，并且佛像多披袈裟，不过会露出右肩膀。”
“和两汉以及十六国不同的是，北朝的佛像是配套的，一个坐佛旁边会有两个站着的菩萨，它们不再是单独存在的个体了，我想这该是一种集权意识的体现，那时的人们认为在佛国之中也有高低之分，坐着的佛就像是君主，而菩萨就是君主的大臣。”
“南北朝之后就是隋唐，我们有实物可以作为参考了！”程东说着话，走到李润洁送来的那尊婆金铜佛像面前，言道：“隋唐时期的婆金铜佛像，头上戴着莲花冠，你们看，就是这个样子的，形如莲花，圣洁飘逸，这是唐代早期的特点。”
“因为唐代是以胖为美的，所以佛像的造像也显得比较臃肿，尤其是脸，比较圆，并且还有双下巴，甚至三下巴、四下巴等等，大家可以看看。”
有几个女记者已经在捂着嘴偷笑，程东视而不见，继续说道：“隋唐造像的穿着也很有特点，外面披着袈裟，下身穿的是百褶裙，还是那两个字，飘逸。大家仔细看看这尊造像，观其外形，是绝对没有问题的。”
说到这里，程东忍不住又看了李润洁一眼，见对方依然是一副悠闲的样子，似乎毫不在意。
接下来程东又详细讲解了宋代以及明清时代造像的特点，甚至还捎带说了藏传佛教和汉传佛教造像的区别，一众记者听的如痴如醉，纷纷为程东鼓掌，甚至有几个女记者看着程东的眼神明显是在发花痴。
见她们这个样子，程东干咳一声，道：“婆金铜佛像在各个年代造型的区别，我已经告诉大家了，方才也说过，单看这佛像的外表，看不出真假，那我们再从别的方面入手，例如化学方法。”
此言一出，李润洁面皮明显抽搐了一下，程东看在眼中，笑而不语。