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297话： 无差别杀人3
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李文在厕所旁边对一个刚走出厕所的酒女说道：“把头转过来看看我吧！”
随即就攻击那一位酒女的头部，酒女因为挫伤而倒地。李文在使用刀刺向另一个目击到的酒女的腹部，那个酒女因而倒地不起。
李文继续地前进与一个施姓酒店少爷相遇，他当场用绳子将施姓少爷给勒死。
“对于杀人这一件事，我感到非常的愉快，用死亡来制裁人类，来纾解我经年累月的怨恨。”
在一间包厢之内对一个妈妈桑进行了惩罚，一次又一次利用电棍击打妈妈桑，最后妈妈桑跪在地上苦苦地求饶。
“啊……啊……”发出悲惨的喊叫声，李文对妈妈桑的哀叫声十分的不满，他阴狠地说道：“如果再这样子下去，外面会听到这悲惨的叫声。”
在旁边目睹一切的酒女她完全的崩溃了，她开始呕吐，没有多久的时间，那位酒女也因为心力而衰竭。
李文又抓到一个酒女，对她进行拷打，逼着她说自己该死。人性与兽性之间并没有不可踰越的鸿沟。兽性中有人性的流露，让人把兽当作宠物；人性中有兽性的蔓延与扩张，带来的就不是一般的灾难。
李文进续的向前进，他看见一个长得十分漂亮的酒女，强行地将她按倒在地，慢慢的那位酒女她不动了，停止抵抗了，他坐在一旁吸着香烟，等待不知昏迷的酒女醒来，最终酒女没有醒过来。
他继续地向前走，又看中了下一个目标，将石姓的酒女，从她的身后将她击倒，不料石姓酒女强烈的抵抗，他从怀里拿出了刀子，一刀刺在她的心口之上。
又来到了下一个包厢，再看见了下一个目标，李文粗手粗脚掐住那个酒女的脖子，那酒女掉下眼泪，崩溃地哭诉。
“不要杀我……”
她害怕得不停地颤抖，等待着随之而来的可怕的命运。李文紧紧地掩住那酒女的口鼻，但他显然不以为意，宛若没事一样。
同事们描述李文是一个沉默寡言的人，别人给他打招呼他也不理睬。李文曾经有偷偷跟踪过同一间办公室的女同事，深夜里站在那位女同事家的门口，也有不停打骚扰电话给那一位女同事，最后逼得那一位女同事不得不办理辞职。
同事说李文在开会的时候从不发表言论，他只是坐在那里而已，冷漠的表情无法让人形容，光坐在那里只看着别人的讨论，而自己却是一句话都不说。他缺乏表现的行为才使他显得与众不同。
他是一个聪明的人，但似乎显得有些笨拙，他非常的孤独，欠缺乏安全感，有时候他的行为是傲慢的，因为他会无缘无故地发火。
李文继续地爬上楼，到了第二层楼，他接连地刺中了两名酒女，其中徐姓酒女当场毙命，王姓酒女右肩右胸部被刺伤。李文再继续向前进，再刺中两名酒女，李姓酒女毙命。
进入包厢再刺中三人，受伤的是吴姓酒女和李姓酒女，还有一位孔姓的酒客。
李文双手挥舞着长刀与瑞士刀，一边疯狂地大叫，一边攻击惊慌逃逸的酒客与酒女，短短地两分钟之内先后在这一层楼范围之内刺伤十二个人，场面顿时大乱。
“对于生活感到苦闷、厌世，来到这里就是为了杀人，杀任何人都是可以的。”
“网络上的世界和现实的世界我都是孤独的一个人……”
他对于现状的不满，让他感到整个世界就像是遗弃了他，所以他以杀人的方式来满足他杀人的**。
不禁问道这一个社会到底是发生了什么问题？什么问题导致了李文要疯狂的杀人呢？
现代的社会制度造成了内心的分崩离析，过度的理性化，许多事物都是依靠着系统、制度在维系着，人与人之间的情感联系变得越来越单薄，日常生活过的充满了许多的不确定，人们充满了焦虑，对于自己本身的安全感容易在现代生活当中丧失。
现代社会当中的人反而是孤独的，寂寞的，甚至是危险的，也更容易出现脱序性的自杀行为。
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台湾进入了利己的时代，过度自由的社会，使人们认为他们可以为所欲为，当他们无法取得社会认同的成就，就会被视为失败者，令他们愈来愈困扰。多番的挫败可能令他们想透过犯罪重新自我肯定。
有人将问题归咎于台湾经济的低迷，指责政府种种的政策导致经济停滞不前而引发社会暴力的行为，人们无法感受到成功的时候就会憎恨社会。李文的行为可能是来自于受到欺负，因此造成了杀人的行为。
高度现代化的社会之中自我的存在与自我认同到底是什么？或者现代社会让这个我变得更理性，更加的失去了自我的存在？然而透过杀人是否更加的强化了自我呢？
现代的社会创造了陌生，因为陌生跟人的接触以及产生情感上的关系减少，使得更情寄于某些特定的游戏之中。而我的存在与自我认同，透过虚拟的产品重新的找到定位，有了新的安全感，但因此渐渐的与现实产生了混乱而造成了崩坏。这是现代社会的一种理性所带来的危机，一个牢固无法脱离的生活铁笼。
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